赠司空侍中晏元献公挽词二首 其一

当年在储君藩邸陪侍帝王讲读经籍，在朝堂之上执掌教化天下的权柄。
他在帷幄之中的深远谋略早已广为人知，美好的功绩新近被镌刻在鼎彝礼器上传之后世。
清晨的露水打湿了丧仪前的铭旌，往日游宴的亭台此刻蒙尘，只剩残春的痕迹。
许地郊野的百姓对他爱戴深厚，至今还能回忆起当年他作为宰相乘车经过的踪迹。

• 震邸震在《周易》中为长男之象，代指储君的东宫或藩邸。
• 经席古代为帝王讲解儒家经籍的讲席。
• 化钧原指造化运转的陶轮，这里代指治理国家、教化天下的最高权柄。
• 高谟宏大深远的谋略。
• 鼎彝古代宗庙祭祀所用的青铜礼器，常用来镌刻功臣功绩以传之久远。
• 铭旌古代丧仪中竖在灵柩前，标识死者官衔与姓名的长幡。
• 相车茵宰相乘车时铺垫的茵席，这里代指宰相出行留下的踪迹。

这首作品是北宋中期官方挽词的代表性篇目，风格典雅庄重，完全符合挽词的体例规范，也体现了王珪作诗“雍容华贵、用事精切”的“至宝丹”体特征。

全诗前两联从大处落笔追述晏殊的生平功业，既点明他作为东宫旧僚的特殊身份，又赞颂他多年执掌朝政、谋谟深远的辅相贡献，将晏殊的地位与德业烘托得厚重扎实。颈联转写丧仪当下的实景，露湿铭旌、尘凝燕榭的清冷画面，自然带出斯人已逝的哀恸氛围，不着一悲字而哀感自生。尾联跳出一般挽词仅称颂庙堂功绩的局限，落笔于民间留存的记忆，点出晏殊的仁德恩泽深入乡野，让整首诗的情感落点更为沉挚厚重。

这首挽词是北宋名臣王珪为晏殊所作。晏元献公即晏殊，是宋仁宗朝极负盛名的太平宰相，在政坛、文坛都拥有极高声望，至和二年（1055年）病逝后，朝廷追赠其为司空兼侍中，定谥号为“元献”。

王珪与晏殊同朝为官，素来敬重晏殊的才德品行，在晏殊去世后写下这组挽词，追念其生平功业，寄托同僚的哀思。