挽胡信芳上舍二首 其一

当初我们在濠水之滨意气相投，也曾一同在竹林间悠游盘桓。
你的清丽文思如三峡江水奔涌，爽朗气韵像九华山的秋空澄澈。
如今世人都已追随当世新学，还有谁能同你这般坚守清流品格。
你遗留的芳名定然永世不朽，我绝不相信人到盖棺便万事皆休。

• 上舍北宋太学实行三舍法，将学生分为外舍、内舍、上舍三等，上舍为最高等级，此处是对胡信芳的身份称谓。
• 濠上濠水之滨，典出《庄子·秋水》庄子与惠施观鱼的典故，代指友人之间志趣相投的交游之地。
• 九华指九华山，在今安徽境内，以秋日清朗秀逸的景致闻名。
• 新学此处指北宋神宗时期王安石主持变法期间推行的新式经学与学术取向。
• 盖棺指人死亡、入殓盖棺，典出《宋书·刘穆之传》“盖棺事乃定”，常用来代指人生的终结。

这首挽诗章法严整，情感沉挚，完全突破了普通挽诗泛泛称颂的俗套。

开篇先回溯二人早年的交游往事，用庄子濠上之典和竹林七贤的雅集典故，点明二人是超越世俗功利的知己之交。次联以“三峡水”喻文思奔涌，以“九华秋”喻气度清朗，用极富画面感的比喻精准点出逝者的才学与品格。第三联笔锋转向当世学风，在新旧学术交替的时代背景下，凸显出逝者坚守清流品格的难能可贵。末联振起一笔，否定了世俗“盖棺事定”的庸常认知，坚信逝者的芳名与品格会永世流传，将悼念之情升华为对逝者精神价值的高度肯定，余味悠长。

这首诗是北宋名相王珪的悼亡诗作，收录于其文集《华阳集》中。

北宋神宗时期推行太学三舍法，“上舍”是太学的最高等级，胡信芳是品学兼优的太学上舍生，也是王珪素来赏识的晚辈友人，在胡信芳早逝之后，王珪写下两首挽诗追念逝者，这是其中第一首。