资善堂御筵送尚书刑部侍郎致仕李受归庐山

都门车马动行尘,诏集华堂宠退臣。
延阁带经为旧老,商山携杖作归人。
燕回天上还侵晚,梦入江南已见春。
曾抱遗弓泣陵土,此生无复犯龙鳞。

译文

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京城门外车马扬起阵阵远行尘土,天子下诏在华美殿堂设御筵,恩宠即将辞官归乡的老臣。
你曾在皇家秘阁携经书讲学,是德高望重的旧臣,如今要效仿商山隐士拄着手杖做归隐之人。
从宫禁宴罢归来天色已经渐渐向晚,你的梦魂早已飞回江南故乡,见到了盎然春意。
你曾经捧着先帝遗留的弓在陵前哀泣,此生再也不会返回朝堂,触犯天子的威严。

注释

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  • 资善堂北宋仁宗时期设立的皇室讲学场所,是皇帝接见儒臣、商议文教事务的专属殿宇。
  • 致仕古代官员正式辞官退休,将官职交还朝廷,也叫“休致”。
  • 延阁汉代宫廷藏书的馆阁名称,这里代指北宋皇家秘阁,是李受曾经任职讲读的地方。
  • 带经典故出自汉代学者倪宽,劳作时也随身带着经书勤学,这里指李受常年在馆阁主持经史讲读事务。
  • 商山秦末汉初商山四皓隐居的处所,后世用来代指高人隐士归隐的山林。
  • 遗弓典故出自《史记》,传说黄帝成仙后遗落弓矢,后世用来代指先帝遗留的器物,此处指代已故的宋仁宗。
  • 龙鳞原指龙的逆鳞,后世用来代指天子的威严,“犯龙鳞”即直言进谏冒犯皇帝。

赏析

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这是一首典型的北宋台阁送别诗,整体风格典雅庄重,完全贴合御筵送别的正式场合,全无俗套送别诗的儿女情长。

诗歌前两联先叙事铺陈,点明天子对致仕老臣的特殊恩宠,用商山四皓的典故比况李受的高洁品行,精准呼应他归隐庐山的人生选择。颈联以归燕晚渡、江南春梦的柔婉意象,写出老臣去意已决,对故乡山水的深切眷恋。尾联落笔于李受对先帝的忠忱,点出他一生刚直、即将远离朝堂的身份,全诗意脉流畅,用典妥帖精工,是北宋中期馆阁诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋治平年间,当时李受以尚书刑部侍郎的身份正式告老,即将归隐庐山。

宋英宗为了表彰李受多年侍奉先帝、讲读经籍的功绩,特意下旨在资善堂开设御筵为他饯行,宠遇远超常规,时任翰林学士的王珪奉旨创作这首送别诗,记录下宋代优待儒臣的这一盛事。

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