题招提院静照堂

高耸的屋檐伸向远方散发着明亮的辉光，置身此处心神安宁，默坐之间便忘却了所有俗念。
谁还记得往昔布金买地的古寺旧址，高僧携锡杖云游至此，建起了这座崭新的禅堂。
竹林间的野鸽日日听惯了佛寺开斋的鼓点，湖面上的游人把夜泊的航船系在了岸边。
只惭愧我还没能完全登临体悟这绝佳的禅境，望着东南方的云气，心神几乎要随之腾翔而起。

• 招提院佛寺的别称，源自梵语“招提斗”，意为四方僧众共居的居所。
• 静照堂招提院内的禅堂名，取禅心寂然观照万物的禅门要义为名。
• 布金源自佛经中给孤独长者布金满地购买园地修建佛寺的典故，代指佛寺旧址。
• 飞锡“锡”指僧人的锡杖，僧人云游四方常持锡杖，故称僧人迁居驻留为飞锡。
• 斋鼓佛寺中到用斋时间敲击的鼓点信号，用来召集僧众。

这首七言律诗以游赏禅院的观感为线索，开篇先勾勒静照堂高檐凌云、光华四照的宏阔外观，随即转入对禅堂内清寂坐忘的禅意氛围的书写，起笔自然流畅。

颔联用布金、飞锡两个佛门典故，追溯这座禅堂的缘起，既点出其悠久的历史渊源，也暗合禅门随缘而起的空性要义，用典贴切毫无堆砌感。颈联是全诗最富生趣的句子，野鸽在竹间听惯了斋鼓的节律，游人在湖畔系住了夜泊的航船，一动一静之间，把禅院周边清宁祥和的氛围烘托得淋漓尽致。

尾联收束到诗人自身的感怀，直言自己尚且未能完全攀临体悟这绝佳的禅境，望着东南方向的云气，心神已经要随之腾翔而起，把对禅境的向往之情推向顶点。全诗用词典雅清和，禅意与世俗野趣自然交融，是宋代寺宇题诗中的上乘之作。

这首诗是北宋中期文人吴申为苏州招提院内的静照堂所作的题壁诗，静照堂是当时江南名刹的知名禅居，同时代不少文人都曾为其题咏。

吴申为宋仁宗景祐元年进士，一生多在江南仕宦，素来喜爱游历佛寺禅林，这首诗正是他公务之余游览招提院静照堂时，为赞叹禅院清寂出尘的景致、抒发自己向往禅境的心境而创作的。