八翁吟十首 其六

当年骑着青牛西出函谷关归隐的就是老子李耳，孔夫子曾赞叹他的学识境界高深莫测如同神龙。
他留下著述本是担忧上古自然真淳的风气沦丧，哪里料到立言传世之后，反而让本真的道风日渐遗失。

• 伯阳翁即老子，相传老子姓李名耳，字伯阳，是道家学派创始人，传说他周王室衰微时骑青牛西出函谷关归隐。
• 夫子叹犹龙典出《史记·老子韩非列传》，孔子拜访老子之后，曾对弟子感慨“吾今日见老子，其犹龙邪”，赞叹老子之道如神龙一般变化万端，难以窥测全貌。
• 立言指老子西去途中，受函谷关令尹喜之请，写下《道德经》五千言传世的典故。
• 真风指上古时代未经文饰的自然真淳的社会风貌，以及道家所推崇的本真无为之道的原生状态。

这首诗是典型的宋代理学家思辨性论诗作品，前两句用典平实精准，高度浓缩了老子的传奇人生与历史上的崇高文化评价，没有落入寻常咏史诗的赞咏窠臼。

后两句笔锋陡转翻转旧说，跳出历来对老子立言传世的正面推崇，提出了文字著述本身反而会遮蔽原生道体、割裂真淳之风的深刻观点，充满了哲学思辨张力，也鲜明体现了北宋中期理学家重新审视前代思想资源、以儒融道的学术探索特色。全诗语言质朴无华，义理层层递进，在短短二十八字中完成了一次对道家核心命题的反向叩问，余味悠长。

《八翁吟十首》是北宋理学家张载创作的一组论诗绝句，组诗分别吟咏老子、列子等八位古代传说中的高士与圣贤人物。

这首诗作于张载晚年隐居横渠讲学期间，当时他正深耕儒家道统建构，对佛老之学做系统性的反思评判，这首诗就是他以儒家视角审视道家始祖老子思想的代表性作品。