偈七首 其四

世人想要领悟南宗禅的开悟路径，寺院门前就立着一株苍劲的古松。
开悟的玄机分明就在脚下，并没有多少玄虚奥义，可惜行路的参禅人偏偏要向外求索。
别一味向外奔走寻觅啊，赶紧回头内观，那烟霭笼罩楼台、钟声悠悠响起的地方，才是本心的归处。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧专门用来阐发禅理的韵文诗体，篇幅短小、意蕴鲜活。
• 南禅即南宗禅，唐代六祖惠能开创的禅宗主流流派，主张不立文字、明心见性、顿悟成佛。
• 恁么唐宋时期的日常口语，意为“如此、那样”，此处指参禅人向外奔走求索的错误路径。

这首偈颂完全摒弃了禅理的晦涩说教，以日常意象点破玄机，充满禅门特有的鲜活机锋。

开篇以门前寻常可见的长松作为禅路的标识，直接打破了参禅者对玄妙“南禅路”的幻想，点出禅理从来不在高远的别处，就在当下触手可及的日常之中。后面几句更是当头棒喝，劝诫参禅人不要向外驰求，要回光返照观照自身本心，末句以烟锁楼台、钟声悠远的朦胧意境，把抽象的开悟境界转化为可感的审美画面，余味悠长，尽显禅文学的灵动意趣。

这首偈颂是北宋临济宗禅僧释法泉接引参禅学人的开示之作。

宋代禅宗发展到鼎盛阶段，大量禅门宗师摒弃艰深的经文义疏，改用通俗直白的韵文偈语，以日常可见的意象点破禅机，引导学人明心见性，这首作品就是宋代禅文学的典型代表。