偈七首 其五

文殊菩萨示现笑意，普贤菩萨示现怒容，没有通透见地、看不破虚妄世相的人终究一世困于清贫执念。
世人相逢时全都口口声声说要辞官归隐，可是山林隐逸之处哪里真的见过一个付诸行动的人呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教高僧用来阐发禅理的韵文短诗。
• 文殊文殊师利菩萨的简称，在佛教信仰体系中代表无上智慧。
• 普贤普贤菩萨，在佛教信仰体系中代表实践行愿。
• 眼里无筋禅林常用习语，指人没有通透的辨识力，无法看破虚妄表象。
• 休官辞去朝廷官职。
• 林下山林郊野的隐逸居所，代指远离官场的归隐生活。

本诗前两句打破了大众对菩萨只有慈眉善目刻板形象的认知，以文殊笑、普贤嗔的反差示现，点出禅理本无定相、不拘一格，没有通透见地的人永远无法触及真义，只能困在世俗执念中流转。

后两句化用唐代诗僧灵澈的名句，跳出禅门小语境，直指宋代士大夫群体“慕隐而恋官”的普遍虚伪风气，语言直白辛辣，将禅门的修行警示和世俗的人性讽刺融为一体，毫无晦涩的佛理术语，却极具穿透性的警醒力量，是宋代禅偈中流传极广的经典作品。

这首禅偈收录于《全宋诗》，是北宋临济宗高僧释法泉的开示之作。

北宋时期士大夫参禅成风，很多身居官场的文人嘴上标榜向往禅林隐逸、放下尘俗羁绊，实则贪恋权位不肯抽身，释法泉便作此偈针砭这种口头修行的虚伪世风，警醒世人要知行合一。