观潮三首 其二

我曾经读过《七发》里论述江涛的篇章，觉得其中描摹物象的比喻仍不够精妙动人。
潮声传入千家万户的街巷，潮势凌驾于三千身披素甲的军士之上。
河神冯夷、海神海若依仗着江海的深险，文种、伍子胥的英灵也在潮头前后竞相驰骋。
任凭风波一时之间能够鼓荡起暴怒的浪涛，最终都将卷入回旋的水流归于一片澄澈的深渊。

• 七发西汉辞赋家枚乘的作品，其中有大段铺陈描摹广陵曲江涛的文字，是现存最早专门描写江涛的文学作品之一。
• 侔形描摹比照事物的形态。
• 闾阎里巷的门，代指平民百姓居住的街巷，这里泛指千家万户。
• 组练白色的组甲和素练，常用来比喻浩荡的白色潮涛，语出《左传》“被组甲三百”。
• 冯夷中国古代神话传说中的河伯，即黄河之神。
• 海若中国古代神话传说中的海神。
• 种魄胥神指春秋时越国大夫文种与吴国大夫伍子胥的魂魄，江浙民间传说二人死后化为潮神，随江潮往来驰骋。
• 漩澓水流回旋的样子，这里指江涛过后回旋的水涡。

这首诗突破了传统咏潮诗一味描摹雄奇声势的写作路径，开篇先以枚乘《七发》的涛赋做参照，凸显自己亲眼所见钱塘潮的震撼远超前代文字的描摹。

诗中大量化用神话与历史典故，将江潮的声威写得极具画面感：潮声漫过十万人家，潮势如三千素甲军士奔涌，河神海神、古贤英灵都仿佛在潮头逐浪，想象瑰丽雄奇。

末尾两句笔锋陡转，从对潮势的赞叹转向哲理思辨：再汹涌暴怒的风波，最终都会归于平静澄澈，暗合了诗人对世间盛势难久、终归平和的人生体悟，让整首诗的格局远超一般的写景咏物之作。

这首诗作于北宋熙宁年间，时苏颂出任杭州知州，期间多次前往钱塘江畔观潮，写下《观潮三首》组诗记录钱塘江潮的雄奇景象，这是其中的第二首。

当时杭州观潮民俗极盛，江潮的磅礴声势与沿岸民众的观潮盛况给苏颂留下了极深的印象，他融合前代辞赋的典故与当地流传的潮神传说，创作了这组兼具写实与浪漫色彩的咏潮诗作。