司空赠太傅康国韩公挽辞五首 其三

文治教化与世代官宦的荣耀汇聚在韩氏一门，像韩公这样一生品行无瑕的人，素来为公众舆论所称道。
他在庆历年间登进士第，韩氏同朝先后三人及第，熙宁年间他四次进入中枢，官居宰辅地位极为尊崇。
韩氏家族世代接受朝廷的封拜，恩荣前后相继，同一时期执掌朝政的韩氏兄弟也接连位列高位。
就像汉代的袁氏、杨氏与唐代的萧氏、杜氏这些世代公卿的名门望族一样，清正的美好家风还将在后世子孙中长久流传。

• 文物衣冠代指礼乐文治传统与世代为官的缙绅士族，此处形容韩氏家族声望极高。
• 舆言公众的舆论、公论。
• 三登庆历三人第指韩琦于宋仁宗庆历年间考中进士，韩氏家族在庆历年间先后有三人登进士第。
• 四入熙宁四辅尊指韩琦在宋神宗熙宁年间四次进入朝廷最高中枢机构，先后担任枢密使、宰相，位列四辅重臣。
• 弟连昆指兄弟接连同朝显贵，昆本意为兄长，此处泛指韩氏兄弟俱得重用。
• 清风清正高洁的家风与品格。
• 裔孙后代子孙。

这首挽辞是北宋中期典雅庄重的馆阁体诗歌的代表，对仗极为精工，用典精准贴合，毫无堆砌之感。

全诗高度凝练地概括了韩氏家族数代簪缨的荣耀，以及韩琦本人出将入相的毕生功业，将韩家与汉、唐以来最负盛名的几个世代公卿家族相提并论，既表达了对逝者的极高推崇，也暗含了对韩氏家风传续的美好期许，情感沉挚厚重，完全符合当时士大夫阶层对名相挽辞的审美与价值标准。

这首诗作于北宋神宗熙宁八年（公元1075年），是北宋名臣苏颂为悼念刚刚逝世的名相韩琦所作的组诗中的第三首。

韩琦历仕仁宗、英宗、神宗三朝，是庆历新政的核心参与者，曾两次出任宰相，去世后朝廷追赠其为司空、太傅，追封康国公，与诗题完全对应。苏颂与韩琦同朝多年，对韩琦的功业与韩氏家族的声望极为熟悉，因此所作挽辞全无泛泛的溢美之词，句句贴合史实。