过濂溪

连片的田地紧挨着城郭铺展，渐渐延伸到郊野的边缘地带。
在这一片开阔清朗的地方，最适合结交栖身林泉的隐逸之友。
一湾溪水从东南方向流淌而来，碧绿的水波荡漾着向前奔涌。
清越的水声激荡着灵秀之气，清冷的水光漫进了屋舍的门窗。
高峻挺拔的双剑峰，隐隐约约直插向牛斗星所在的天际。
疏薄的云影往来游走，让山光时明时暗，山间翠色交替呈现出或妍或拙的姿态。
恍惚间让人怀疑座中的游人，就是传说中隐居商山的关中隐士。
不由得唱起上古的《紫芝曲》，还敲击着秦人所用的瓦缶伴奏。
心神悠远全然忘却了世俗的得失，形骸仿佛与天地自然融为一体。
您身怀匡世济民的才学，美好的声名光彩震动了山林草泽。
这莫非就是仁者乐山智者乐水的天性，是你前世就从上天那里禀赋而来的？
即便难免会有轻微的世俗尘念，又怎能混同于凡俗之人丧失本真的操守？
天色已晚，往来的车马络绎不绝，横在溪上的桥边，人们都不忍回头离开这胜境。

• 负郭田紧挨着城郭近郊的田地。
• 潋滟水波荡漾、波光闪动的样子。
• 户牖门窗，代指屋舍。
• 牛斗二十八宿中的牛宿和斗宿，代指高远的天际。
• 岚翠山间雾气与青翠的山色。
• 紫芝曲相传为秦末商山四皓隐居时所作的歌谣，后世代指隐士之歌。
• 窅然悠远怅惘、心神放空的样子。
• 林薮山林水泽，代指隐士隐居的山野之地。

全诗以游踪为叙事线索，先铺陈濂溪周边的郊野田亩之景，再依次描摹溪水奔涌、峰峦插云、云影变幻的山水胜状，视听结合，动静相宜，将濂溪一带清灵幽绝的自然风光刻画得栩栩如生，毫无雕琢痕迹。

诗作后半部分由景及人，化用商山四皓等多个隐逸典故，既赞颂了周敦颐不以世俗尘务萦怀的旷达襟抱，也寄托了诗人自身追慕山水、忘怀得失的高蹈情志，清逸淡远的风格与濂溪的山水气质高度契合，是宋代山水纪游诗中兼具理趣与情致的佳作。

这首诗是北宋中期文人潘兴嗣的代表性作品，收录于《全宋诗》卷六百七十一。

潘兴嗣与理学开山周敦颐为至交，周敦颐晚年辞官后筑室于庐山北麓的濂溪之畔，修建濂溪书堂隐居讲学，潘兴嗣慕名造访、游历周边山水后，有感于当地清绝的风光与友人的高蹈情怀，写下这首咏怀诗作。