众乐亭

使君你刚从四明任上归来，邀约我一同创作吟咏众乐亭的诗篇。
当地山川景致太过可爱可惜我从未亲见，日夜思念之下神思都几近停歇。
恍惚间神思飘忽若有所得，仿佛自身已经置身在遥远的天涯。
漫无边际的大海连着长空四周看不到岸，水神天吴闲坐一旁，鲛人在旁游观。
抬手把玩日月炼成的丹丸，能够让原本的桑田化作漫无边际的沧海。
恍惚间我忽然来到海边的山城之中，山城的二月到处都是和煦的春风。
傍晚夕阳下牛羊闲散漫步，清晨浓雾里高低错落的楼阁若隐若现。
一汪山涧清泉绿得如同佛头石的色泽，四周环绕着层叠曲折的翠绿山屏。
百姓熙熙攘攘外出游赏，落英缤纷鸟鸣声声，更有芳草萋萋的水畔沙洲。
亭中建有十二座精巧的台榭，顶部的藻井排布着纹理华美的楸木。
路过的人指点着问这是什么地方，旁人回答说这就是四明的游赏胜地。
这份乐趣是为了全城百姓而非为了自身，全都出自集贤殿钱使君的手笔。
使君你的风雅气韵谁能和你相比，理政堪比汉代的循吏次公，诗才追及唐代的李短李。
醉意里靠着车驾劝勉农户耕作，兴致来时拿起螺杯畅饮，舞袖翻飞潇洒不羁。
我们都爱戴使君希望你不要离去，朝廷下诏书召你回去真不知是为何。
听说你如今在皇宫中侍奉帝王，宫禁深远音讯全然无法传到民间。
神志恍惚中我在空斋里回过神来，忽然想起你的诗作昨日刚刚送到我手中。
铺开纸为你写下我神游所见的所有景致，才知道你说的与众同乐果然名不虚传。

• 四明古代明州的别称，即今浙江宁波一带。
• 天吴中国古代神话传说中的水神。
• 鲛人古代神话中居于海底的人鱼，传说能织鲛纱、泣泪成珠。
• 山溜山间流淌的清泉涧水。
• 藻井中国传统建筑中顶棚的装饰性结构，多为方格形，有防火的寓意。
• 熊轼古代州郡长官所乘车驾的横轼，刻有熊形图案，后世代指地方长官的车驾。
• 螺杯用海螺壳雕琢制成的酒杯，是古代文人常用的酒器。
• 玉皇香案此处代指北宋皇宫帝王的御座旁，指代在朝为官侍奉君主。

这首七言古诗最具特色的手法是全程以虚笔写实，诗人从未亲至四明，全凭友人的诗作牵引，展开浪漫的神游想象，将滨海山城的风物景致描摹得鲜活真切，毫无空泛之感。

全诗结构层次分明，开篇先交代创作缘起，紧接着转入奇幻的海上神游场景，随后笔锋收束落到山城人间的烟火景致，将官民游赏的安乐氛围写得生动饱满，最后点出“此乐为民非为身”的核心主旨，升华了众乐亭的仁政内涵。

诗作没有把笔墨集中在描摹亭台的精巧上，而是大量铺陈百姓安乐游赏的日常画面，将对友人钱使君理政功绩的赞颂融入景致描写之中，立意高远，情真意切，跳出了普通亭台题诗应酬的俗套。

这首诗是北宋中期诗人吴充的酬和之作，创作于钱公辅从明州知州任上被召还朝之后。

当时钱公辅任职四明期间，体恤民生，修建众乐亭作为官民共同游赏的公共园林，践行孟子“与众乐乐”的仁政理念，他曾将自己创作的《众乐亭》诗篇寄给好友吴充，吴充从未亲赴四明，便以虚笔神游的方式完成了这篇极具浪漫色彩的和诗。