望夫石

望夫石像依稀还留存着古时的容貌仪态，晨光之中仿佛蕴含着悠悠愁思。
石上的清露就像她今日仍在滑落的泪水，石面青苔如同她当年穿着的衣裳。
心中怀着幽恨，与投江的湘娥一般，默然无语，又类似缄默的楚地王妃。
她静静地伫立在芬芳的雾霭之中，模样还依旧像是在等待丈夫归来。

• 髣髴同“仿佛”，这里指依稀、隐约的样子。
• 容仪容貌与仪表。
• 曙辉黎明时分的晨光。
• 湘女指舜的妃子娥皇、女英，相传二妃因舜南巡驾崩，投湘水而死，满怀幽恨，此处用以比作望夫女。
• 楚妃指息夫人，息国亡国后嫁楚文王，终生无言，此处用以形容望夫石默然无语的情态。
• 芳霭指弥漫着花草香气的雾霭云气。

这首咏古诗最突出的特点是将石拟人，物我相融，把静态的石像写活成了日夜伫立等待的思妇形象，意境凄婉动人。

开篇即从石像整体落笔，“髣髴古容仪”勾勒出悠远的历史感，“含愁带曙辉”一语点破情感基调，清晨的曙光里，石像自带愁容，把无生命的石头赋予了人的深情。颔联就地取景，将石上的露、苔转化为思妇的泪与衣，想象贴切自然，化无情景物为有情相思，笔法灵动。

颈联连用湘女、楚妃两个典故，既点明了望夫女的怨恨与坚贞，又拓展了诗歌的情感深度，将单个的民间传说和千百年来女子重情的主题联系在一起。结尾收束，定格了望夫石在云霭中静静等待的形象，“犹若待夫归”一句收束有力，余味悠长，把亘古不变的思念写得含蓄深沉，感人至深。

这首诗是李白漫游江南途经安徽当涂望夫山时所作。望夫山流传着古老的民间传说：古代一位女子因丈夫远行不归，天天登山眺望，日久化为山石，故称望夫石。

李白有感于这个哀婉动人的传说，借咏望夫石写下了这首咏怀古迹的诗作。