次邦宪宣德红梅诗韵 其三

吴颐 · 宋代 · 绝句

玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾。
更无凡木能争艳,定向壶中别得春。
久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。
寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。

译文

收起
红梅有着如玉般清骨、似冰般莹润的肌质,清光冷冽照人,匀净的淡红轻轻沾附,如同披上了绛红色的罗巾。
世间所有凡俗的花木都没法和它争奇斗艳,想必它是从仙家壶中觅得了独有的春意。
我早就熟知你的新诗擅长描摹事物的神韵,要知道杯中的酒也可以藏住本真的性情。
捎话给闭门隐居的您这位贤德友人,要体悟身处尘俗之中却能不被尘俗沾染的高洁品格。

注释

收起
  • 次韵也叫步韵,是古代诗词酬和的常见方式,依照所和诗作的原韵、原字的固定次序来创作同韵作品。
  • 沾湿、轻柔地附着。
  • 绛罗巾大红色的丝罗巾帕,这里用来比喻红梅外层匀净淡红的花瓣。
  • 壶中典出道家“壶中天地”的典故,指仙家所居的别有洞天的超凡胜境。
  • 久稔早就熟悉、深知。稔,本义指谷物成熟,引申为熟识。
  • 体取体悟、领会并践行。

赏析

展开
这首咏梅诗没有局限于描摹红梅的外在形貌,而是逐层递进,从物性转向人情,最终落到精神品格的抒发上,托物言志的手法运用得浑然无迹。

开篇先以玉骨冰肌的经典意象点出红梅清寒高洁的底色,再以绛罗巾为喻写其淡红匀净的外形,避免了咏红梅花时堆砌艳俗辞藻的通病。随后跳出凡花争艳的俗套评价,用壶中天地的典故赋予红梅超凡脱俗的仙家气韵,将红梅的品格抬升到远离尘俗的层面。后半部分由咏物自然转向酬赠友人,既称赞友人诗笔传神的才华,又以红梅不染尘的品格相期许,将咏物与赠人完全融合,情理兼备,余味悠长。

创作背景

展开
这首诗是宋代诗人吴颐的次韵酬和之作,属于《次邦宪宣德红梅诗韵》组诗的第三篇。

邦宪宣德是作者的友人,时任宣德郎,号邦宪,他先创作了咏红梅的诗作,吴颐依照原作的韵脚次序酬和,借咏红梅的高洁品格,寄寓自己对友人的期许与二人共守的清高气节。