答伯庸

孔子的文章教化遍布天下，孔子的儒道思想也传遍世间各处。
只习得他文章辞藻的人成了达官显贵之流，真正掌握他道义内核的人却往往安于清贫。

• 伯庸作者的友人，是这首酬答诗的寄赠对象，具体生平已无详细史料可考。
• 公卿徒泛指位列三公九卿的达官显贵群体。
• 饿夫此处并非指普通挨饿的人，而是指代坚守儒家道义、不肯迎合世俗规则而甘于清贫的志士。

这首诗以议论入诗，立意奇警，完全跳出了常规咏儒作品的俗套。

开篇用复沓的句式起笔，反复强调孔子的文与道影响遍及天下，为后文的反差议论做足了铺垫。后两句陡然转折，将“得其文”和“得其道”的两类人的境遇做尖锐对比，看似有悖常理，实则一针见血地戳破了当时大量士人只把儒家文章当作谋取官位的敲门砖、完全背弃道义内核的虚伪世风，语言直白犀利，情感愤懑不平，有着极强的现实批判力量。

这首诗是北宋名臣冯京酬答友人伯庸的寄赠作品。

冯京历仕仁宗、英宗、神宗三朝，在新旧党争的复杂局势中始终不肯阿附权贵、坚守立身准则，这首诗正是他借评说孔子的文与道，抒发对当时世道的感慨。