杂兴三首 其一

上古女娲冶炼五色石，补好了苍天的缺损之处。
就像用黄金熔液凝锢住苍穹，千秋万代再也不会开裂。
尧舜率先创立治国的法度，如同高大的堤防巍峨耸立。
后世之人日渐将它破坏穿漏，到处都成了鼠类打洞的巢穴。
就像那生在瓜果里的蛀虫，等瓜果熟烂后便肆意啃咬蛀蚀。
难道如今就没有技艺精良的能手，站出来为法度修补整治？
这事并不像补苍天那样艰难，上古的先贤夔和契早已做出了示范。
倘若在位之人对此漠不关心，就算是女娲也会束手无策显得笨拙。

• 女娲中国上古神话中的创世女神，传说曾炼五色石修补崩坏的苍天。
• 五石即五色石，神话中女娲用来补天的石料。
• 巀嵲形容山势高峻巍峨的样子，这里用来比喻法度的稳固崇高。
• 果蓏瓜果的总称，木本植物结的果称果，草本植物结的果称蓏。
• 夔卨夔相传为尧舜时的乐官，卨即契，是舜时的贤臣，二人都是上古辅佐圣王治理天下的能臣。

这首诗通篇以比喻贯穿说理，构思奇巧不落俗套。开篇先引女娲补天的经典神话，将天的稳固与人间法度的建立并举，把抽象的制度建设转化为可感的具象事物，毫无说理诗的枯燥感。

全诗层层递进，先扬后抑，极言尧舜法度的稳固之后，转而批判后世懈怠放任、任由法度被蛀空的现状，以果蓏蛀虫为喻，形象写出弊政日积月累侵蚀国家根基的过程，极具警示意义。末尾笔锋一转，并未将修复法度的希望寄托于神话中的神力，而是呼吁当世执政者振作担当，只要有心整顿，远有先贤典范可追，哪怕是补天一样的难事也可完成，说理恳切，现实针对性极强，充分体现了北宋中期士大夫以天下为己任的担当精神。

这首诗是北宋诗人郑獬的咏史抒怀组诗《杂兴三首》的第一篇，创作于郑獬仕宦期间。

北宋中期承平日久，开国之初确立的诸多治国法度逐渐出现废弛迹象，吏治懈怠、弊政丛生，郑獬作为锐意革新的有志官员，对此深感忧虑，于是借上古神话与圣王典故写下这组杂兴，表达自己对整顿朝纲、修复法度的期许。