杂兴三首 其三

秦始皇手按长剑，杀人如同割草一样随意。
为何偏偏对李斯这类奸邪小人，却放任他安安稳稳做到丞相终老。
汉元帝穿戴儒者的衣冠，采纳谏言就像珍藏宝物一样。
为何偏偏对萧望之这样的贤臣，恨不得早早将他诛杀铲除。
沧海能掀起滔天巨浪，干涸的水洼只会淤积路上的积水。
刘累扼住蛟龙的咽喉，就算是神异的蛟龙也没法施行凶暴。
鲁国的士人本来就多贤才，都虔诚地师从孔子的儒道。
说到出仕和隐退的抉择分寸，只有颜回能完全做到符合标准。

• 刈草割草，这里形容杀人轻易随意。
• 诛鉏亦作诛锄，指诛杀铲除。
• 行潦道路上的积水，这里指浅洼的死水。
• 刘累传说中夏代擅长养龙的人物，曾为君主孔甲驯养蛟龙。
• 婴缠绕，这里指扼住、控制住。
• 出处出仕做官和退隐闲居，是古代士人最核心的人生选择议题。

这首杂兴以咏史抒怀为核心，前半段接连举出秦始皇、汉元帝两朝的史事做反差对照，秦始皇嗜杀如命却放任李斯这样的奸佞终老相位，汉元帝尊儒重谏却迫不及待要除掉萧望之，直指古代帝王用人的双重标准与荒谬之处。

后半段转而用沧海枯泽、驯龙的典故做比喻，说明再凶暴的力量也可以被合理约束，最后落脚到孔子门下的士人选择，点出唯独颜回能在出仕隐退的抉择上完全契合儒道标准。全诗议论奇警，没有堆砌辞藻，寄寓了诗人对不受世俗权力裹挟、坚守独立人格理想的儒者境界的推崇。

这首诗是北宋诗人郑獬所作的咏史组诗《杂兴三首》的第三篇，属于诗人读史感怀的作品。

郑獬生活在北宋仁宗、英宗、神宗三朝，当时朝堂新旧党争渐起，士人出处进退的价值判断成为普遍讨论的议题，诗人借评点历史人物与典故，寄寓自己的政治理想与人格追求。