送元待制知福州

您素来有位列庙堂的出众才干，手持朝廷符节镇守南方的福州辖域。
唐代欧阳詹凿开闽地文章文脉的源头，当地儒学兴盛程度堪比汉代的蜀都。
仪态端方的前朝文老，秀逸的文气从东吴之地生发出来。
相隔三百多年之后，您如今又乘着刺史的红车赴任当地。
帆船驶入水天相接的远景里，在云边行进快得如同飞翔的水鸟。
抵达福州之后体察当地风土民情，您的刺史旌旗可以在当地多做停留。
闽地的百姓素来喜爱文章典籍，就连底层小吏也都通晓诗书。
欧阳詹在北方离世之后，闽地的仙山就失去了传世的美玉。
邪僻怪异的文风于是横行，圣人最厌恶邪说混淆了正统。
恳请您端正礼法准则，将当地士人引向君子的正道。
在奔腾的万马群之中，一定能选出真正的千里马贤才。
日后您就像汉代的杨得意，自然可以向朝廷举荐出司马相如那样的大才。

• 待制宋代官名，属于侍从官，多为文学侍从，参与朝廷机要文书的草拟。
• 廊庙姿指能够担当朝廷重任的出众才干与资质。
• 龙节古代朝廷派出使臣或地方大员持有的符节，是权力的象征。
• 朱轓车汉代刺史所乘的红色车驾，后世用来代指州郡长官的车马。
• 飞凫飞翔的水鸟，这里用来形容船行速度极快。
• 使君旟州郡长官出行时的仪仗旌旗。
• 璠璵古代传世的美玉，这里用来代指闽地先贤欧阳詹。
• 夺朱出自《论语》，指邪僻的紫色混淆了正统的红色，代指邪说扰乱正统文脉。
• 骙骙马匹奔腾强壮的样子。

这首送别诗完全跳出了传统赠别诗抒写离愁别绪的窠臼，全程紧扣福州的地域文教特色展开，立意高远厚重。

诗歌先回溯闽地从欧阳詹开启的千年文脉，点出当地曾经的文化辉煌，再直言后世文脉旁歧的现实问题，对友人提出了端正教化、选拔贤才的明确期许，体现了北宋中期士大夫“以教化守土为己任”的普遍精神。全诗语言质朴刚健，用典贴切自然，没有空泛的应酬套话，尽显作者作为状元出身的文人士大夫的济世情怀。

这首诗作于北宋治平年间，是郑獬送别一位元姓待制赴任福州知州的赠别作品。

北宋中期闽地文教经过唐代欧阳詹的开山之后，一度出现文脉旁歧、邪说混淆正统的问题，当时的士大夫群体对地方官的教化职能抱有极高期待，这首诗正是在这样的背景下创作的。