寄陆宪元

陆先生身处困厄的境遇之中，哪怕处境穷困意志也愈发刚强。
宝剑被深埋地下金属的本质也不会被侵蚀，玉圭哪怕折断了玉的本性依旧方正。
古朴的意趣在闲居的状态中自然显现，虚浮的名声在静心之外便会全然遗忘。
出仕或隐退的选择我自有所得，反倒觉得接舆的狂放有些可笑。

• 陆子对友人陆宪元的尊称。
• 处乎约身处穷困困厄的境遇。约，困厄、俭约。
• 圭古代玉制的礼器，上尖下方，形制方正，象征君子端方的品格。
• 行藏指出仕行道与隐居退处，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 接舆春秋时期楚国的隐士，曾狂歌当面嘲笑孔子热衷仕进，被视为狂放避世的代表人物。

这首赠友诗通篇以喻明志，没有空泛的夸赞之语，用宝剑埋尘不蚀、玉圭折而犹方两个贴切的比喻，将友人坚贞不屈的品格具象化，刚正之气扑面而来。

诗人并不认同接舆式的极端狂放避世，而是主张在闲静中坚守本心，忘怀浮名，顺乎本心选择出仕或隐居的道路，体现了北宋中期士大夫刚直持正、不攀附权贵也不刻意邀名的处世态度。全诗语言质朴刚健，寄意深远，是宋代五言律诗中言志赠友的代表性作品。

这首诗是北宋诗人郑獬写给友人陆宪元的寄赠之作，郑獬为人刚直，在仁宗、神宗两朝先后任职地方与中枢，多次因直言政见不附权贵而遭贬谪。

当时陆宪元仕途困顿、隐居闲居，郑獬与他志趣相投，便以诗寄赠，既赞许友人坚守品格的选择，也抒发了自己对出处行藏的人生思考。