贡麟

麒麟原本就生长在中原大地，从未听说要从遥远的海滨进贡而来。
怎能为了这么一种远方的珍奇野兽，去烦扰我朝治下的太平百姓呢。
为了迎接它宰杀牲畜摆满祭品，百姓们奔走忙碌清扫沿途的尘沙。
昔日汉高祖尚且以重礼征召贤士，如今这种劳民的礼节本该用于边地部族，不该施加给本国百姓。

• 贡麟指向朝廷进贡麒麟，古代将麒麟视为太平盛世才会出现的祥瑞，地方官员常以此讨好统治者。
• 中国此处指中原地区，是古代华夏族群的核心传统活动区域。
• 牲饩指祭祀或迎接贵宾时所用的生鲜牲畜、肉食类供品。
• 汉高即汉高祖刘邦，史载他建立汉朝后，曾以极为隆重的安车蒲轮之礼征召商山四皓等隐居贤士。

这首诗通篇以议论入诗，立意尖新，一反古代诗文将麒麟视为祥瑞的传统认知，直接批判了进贡祥瑞劳民伤财的荒唐弊政。

全诗逻辑层层递进：开篇先破题，指出麒麟本非稀罕异物，根本无需远途耗费人力进贡；随后直接点明核心观点，不该为了区区异兽侵扰安居乐业的普通百姓；最后用汉高祖礼敬贤士的典故做强烈对比，讽刺当朝统治者把本该礼遇贤才的精力，浪费在接待异兽上，完全是本末倒置。整首诗语言质朴刚直，说理通透，没有多余的辞藻修饰，充满了为民请命的批判精神，在宋代讽喻诗中别具一格。

这首诗创作于北宋仁宗嘉祐年间，当时各地官员为了粉饰太平，纷纷向朝廷进献所谓的祥瑞之物，不少地方官谎称从滨海捕获了麒麟，沿途征调大量民力护送，百姓不堪其扰。

郑獬性情刚直，素来反对这种务虚名、损民力的官场弊政，他借咏叹贡麟一事，直接向不合理的进贡制度发出批判，体现了宋代文人以民为本的政治立场。