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和汪正夫梅 其六
和汪正夫梅 其六
郑獬
宋代 · 诗
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妖花烂漫敌清才,邺骑还惊宝玦来。
郑国枉教兰作佩,定应不识楚江梅。
译文
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艳丽的繁花开得烂漫,也难与清雅高才的品格相匹敌,邺地的游骑忽见梅花,还惊是佩戴宝玦的高士远道而来。
郑国的人徒然把兰草当作随身佩饰,想来他们定然不识楚江畔品格孤高的寒梅。
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注释
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清才
清雅超俗的才士,这里也代指清雅脱俗的品格。
邺骑
邺地的游骑,邺是三国曹魏的都城,在今河北临漳一带,这里泛指名士出游的车马。
宝玦
珍贵的环形带缺口的玉佩,古代是君子佩戴的贵重饰物。
枉教
白白地使得,徒然让。
楚江梅
生长在楚地江畔的梅花,楚地多水泽,自古有咏梅传统,常代指品格高洁的寒梅。
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赏析
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这首咏梅诗完全避开对梅花形色香气的正面描摹,全程以多重典故和对比托举梅花的孤高品格,构思十分精巧。
开篇先以烂漫妖花作为第一层反衬,点明凡花俗卉根本不配与梅花的清雅品格相提并论,又用邺下名士见梅如见佩玦高士的典故,将梅花的人格化属性进一步拔高。后两句更以世人熟知的兰草作为反衬,点出世俗之人只知推崇常见的兰草,却根本不识梅花远胜凡卉的孤高格调,暗合了诗人不随流俗、拔俗出尘的审美取向与人生追求。
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创作背景
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这首诗是北宋诗人郑獬的咏梅唱和组诗中的第六首,是诗人为酬答友人汪正夫的咏梅诗作而创作。
北宋中期文人酬唱之风盛行,梅花作为高洁人格的经典意象,是士大夫群体吟咏的热门题材,郑獬与汪正夫同为性情刚直、不媚流俗的朝官,这组和诗也暗含二人互勉的志趣。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29