和汪正夫梅 其十五

江南之地不乏如谢道韫般富有诗思的才女，掐指细数春日的归期还有几日便要到来。
迎春的彩饰还没随钗上的燕形饰物一同佩戴，女子已在玉镜台前将初绽的梅花插在了鬓边。

• 谢娘本指东晋才女谢道韫，后世常用来代指富有诗才的女子。
• 彩胜古代立春日的传统节物，多以彩纸、彩绸剪制而成，女子常将其佩戴在钗头迎春。
• 钗上燕古代立春时钗头佩戴的燕形饰物，又称“春燕”，是迎春的标志性妆饰。
• 玉台即玉镜台，这里代指女子的梳妆台。

这首咏梅诗跳出了同类作品常从梅花形、香、色落笔的俗套，转而从闺中才女的视角切入，构思十分新颖。

开篇借用谢道韫的典故，既点出女子的才情，也暗合了盼春的柔软心绪，后两句以“彩胜未戴”的细节做反衬，突出梅花早于春日出节物提前绽放的特质，把咏梅与写女子爱梅的情态完全融合，全诗清丽灵动，没有堆砌辞藻的匠气，尽显北宋中期文人咏物唱和追求日常闲趣的审美取向。

这首诗是北宋文人唱和的产物，收录于郑獬的文集《郧溪集》中。

汪正夫是与郑獬同时期的文人，二人交游密切，汪正夫先创作了一组咏梅诗，郑獬便以同题次韵的形式接连和作了二十余首，本首是其中第十五首，创作于北宋仁宗至和、嘉祐年间，当时梅的意象是文人日常酬唱最常见的咏物题材。