竹 其二

青竹有着冰铸般清劲疏朗的风骨，宛如碧玉雕琢的君子，层层相连的高耸竹节上生着天然的粉霜纹理。
把它砍伐下来正好做成仙人使用的扫帚，倚靠在东方神树扶桑之上，扫尽天上浮动的白云。

• 冰骨指竹的枝干清劲坚贞，如同寒冰铸就的风骨，是对竹高洁特质的拟人化赞美。
• 绿玉君对青竹的美称，将竹比作通体碧绿、品性高洁的如玉君子。
• 连环高节指竹的节段层层相连、高耸挺拔的形态，同时暗喻人具备连续不断的高尚节操。
• 仙翁箒仙人使用的扫帚，这里是诗人展开的浪漫想象，设想修竹可以加工为仙人的器具。
• 扶桑中国上古神话传说中东方大海上的神树，是太阳升起的地方，代指极高远的天界所在。

这首咏竹诗构思奇巧，不落俗套，开篇先以拟人和比喻的手法刻画竹的外在形态与内在品格，将竹称作“绿玉君”，以“冰骨”“连环高节”精准点出竹清劲坚贞、节节挺拔的特质，形神兼备，没有落入普通咏物诗描摹外形的俗套。

后两句更是出人意表，展开天马行空的浪漫想象，完全跳出了竹作为草木的属性，设想将修竹截为仙人的扫帚，靠着东方神树扶桑去扫天上的浮云，寄寓了诗人想要涤荡尘俗、扫除世间所有阴霾的高远志向，格调雄奇开阔，在历代咏竹诗作中堪称别开生面的佳作。

这首诗是北宋诗人郑獬所作的咏物组诗《竹》的第二首，属于宋代极具代表性的咏物言志作品。郑獬生性刚直不阿，为官清正廉明，素来十分推崇竹所象征的高洁坚贞品格。

该诗创作于郑獬早年闲居游历期间，诗人托物言志，跳出了传统咏竹诗局限于书写竹的清雅隐逸特质的窠臼，赋予竹超凡脱俗的浪漫气质。