古意 其二

持守本心就像苍松翠柏，砥砺志向洁净如同寒雪严霜。
可苍松翠柏最终会被砍伐成柴薪，霜雪遇到春日暖阳便会彻底消融。
由此才明白真正大丈夫的勇毅，世间万物没有什么能够与之等量齐观。
像端木赐那样坚守道义不委曲从命，多欲的申枨又哪里配称得上刚直？

• 秉心持守本心，坚守内在的道义准则。
• 洁志砥砺志向，始终保持高洁不污的品格。
• 摧为薪被砍伐之后当作柴薪使用。
• 晞本指晒干，这里形容霜雪在春日照耀下彻底消融消散。
• 无以方没有什么事物能够与之相比、等同，方是比类、齐等的意思。
• 赐指孔子的弟子端木赐，字子贡，典故中他禀性刚正，不肯违背道义屈从外力。
• 枨指孔子的弟子申枨，《论语》中记载孔子评价申枨多私欲，算不上真正的刚直。

这首诗通篇用思辨性的反转对比展开，先以世人公认的坚贞意象松柏、霜雪起笔，却一反常情写出二者的局限：松柏质地坚硬却难免被砍伐为柴，霜雪品性洁素却遇到春阳便消融殆尽，以此反衬出外在形质的坚脆都不足恃。

随后笔锋一转点出核心论点：真正大丈夫的勇毅，是世间所有具象事物都无法比肩的，它的根源从来不是外在的坚硬，而是内在心志的不可动摇。

末尾直接化用《论语》的经典典故，点明真正的刚勇从来不是靠强力争来的，而是要摒除私欲、坚守道义，申枨多欲便不可能做到真正的刚，只有不委曲从命、顺道而行，才能拥有不可夺的大勇。全诗说理通透，用典自然毫无道学气，足见作者深厚的学识与刚正的襟怀。

这首五言古诗是北宋史学家、诗人刘攽的咏怀组诗《古意二首》的第二篇，收录于刘攽的文集《彭城集》中。

刘攽一生刚直不阿，因反对王安石变法被贬出京，他博览群经尤其熟稔《论语》等儒家元典，这首诗化用经典典故辨析君子刚勇的真正内涵，正是他自我人格心志的直白写照。