昆山

这座山原本并不出产美玉，却有着昆丘的美名。
只因这里诞生过东南一带的杰出人物，美名便千古流传。
产玉的蓝田风貌一如当初，藏玉的荆山也始终巍峨高耸不曾倾颓。
可叹长眠于地下的先贤骸骨，历经千年再也不会重生于世。

• 昆丘即昆仑山，古代传说中昆仑是出产美玉的仙山，这里以昆山之名关联昆仑的玉文化典故。
• 若人即“此人”，代指昆山当地诞生的杰出先贤。
• 终古声流传千古的名望与声誉。
• 蓝田关中蓝田县，古代著名的美玉产地，所产蓝田玉为传统名玉。
• 荆山楚地荆山，传说春秋时楚人卞和在此得到和氏璧，是中国玉文化史上的标志性名山。
• 九原本为春秋时晋国卿大夫的公共墓地，后世用来泛指逝者长眠的地下。

这首诗以昆山的地名为切入点，跳出普通山水诗描摹形胜的俗套，全程以玉的相关典故串联起咏叹人才的核心主旨，立意十分新颖。

开篇先点出昆山本不产玉的事实，说明山川的名望从来不是来自物产，而是来自诞生于此的杰出人物，紧接着用蓝田、荆山两处玉文化名山作对照，以山川的恒久不变反衬出人事的转瞬即逝。全诗以浅近的议论行笔却饱含沉挚的情感，末尾两句发出先贤不再重生的慨叹，寄寓了诗人对当世人才凋零的深沉惋惜，语短情长，余味悠长。

这首诗是北宋史学家、诗人刘攽游历江南昆山时所作，属于咏史感怀类作品。

刘攽曾参与《资治通鉴》的编撰工作，遍览历代人物兴衰典故，对人才代谢的主题有着远超常人的深刻感触，这首小诗正是他游历古迹时，触景生情写下的寄寓之作。