题孙昌龄归来亭

老先生鬓发乌黑如漆，筋骨强健完全不显老态。
年方七十就辞官归隐，当时的人都认为退隐得太早。
深深赞叹您这份逍遥自在的志趣，所到之处都能敞开旷达的胸怀。
虽说居所狭小仅能容下双膝，安乐的程度丝毫不比坐拥一城的仕宦生涯差。
心无俗念悠然观赏云水流转，顺着兴致亲手栽种满园芳草。
世间俗事不愿入耳听闻，车马尘迹任凭门庭冷落少人来。
您的贤子在馆阁担任清要官职，继承父业文采出众擅长辞章。
居家以承欢亲人为核心要务，家中诸事都顺着您的心意安排。
古人都说陶渊明归隐田园，他的避世之举还算不上通达大道。
断绝所有交游往来，独自处世的状态未免太过枯寂憔悴。
您作为德高望重的乡贤，乡邻们无不对您倾心敬佩。
您的一句话就能镇住浮薄的风气，价值不亚于千金珍宝。
我常年在外宦游漂泊远离故土，像劣马困在马厩里满心悲叹。
祈愿自己能像您这样自在度日，每顿饭时都在心中再三祷告。

• 置官归指辞去官职，告老还乡。
• 容膝形容居所狭小，仅能容纳双膝，出自陶渊明《归去来兮辞》。
• 专城指主宰一城的州牧、太守一类的地方长官，代指仕宦高位。
• 忘机消除机巧功利之心，指心境淡泊旷达。
• 瀛洲传说中的仙山，宋代用来代指皇家藏书的馆阁，是清要的文职职位。
• 济美继承前人的美好德行与事业。
• 镇浮抑制、扭转社会上的浮薄风气。
• 驽蹇指低劣的跛马，诗人用来比喻自己资质凡下，仕途困顿。
• 栈皂指马厩和喂马的槽，代指困守的狭小处境。

这首诗突破了传统田园诗一味推崇陶渊明的固化书写，提出了极具宋代士大夫特色的归隐新观念。

诗人没有将孙昌龄的归隐等同于陶渊明式的避世绝游，反而指出陶渊明“息交绝游”的做法过于枯槁，孙昌龄归乡之后既保有逍遥自在的心境，又能作为乡贤教化一方，兼顾天伦之乐与乡邻往来，才是真正通达大道的选择，刷新了两宋时期对归隐价值的评判标准。全诗语言质朴平实，全无雕琢痕迹，后半段以困守宦途的自身处境和孙昌龄的逍遥状态形成鲜明对照，将对友人的仰慕转化为自身的人生向往，情感真挚沉厚，是北宋中期士大夫仕隐观念转型时期的代表性诗作。

这首诗收录于刘攽的《彭城集》，是北宋熙宁年间的作品。

当时刘攽因反对王安石变法被外放地方，辗转仕宦多年，对官场的奔竞浮沉早已心生厌倦。友人孙昌龄年七十主动辞官归乡，在故里修建亭台取名“归来亭”，刘攽仰慕其高风，便写下这首题赠诗作。北宋中期士大夫多以年满七十致仕为常规，孙昌龄主动早归的选择在当时被视为特立独行的高行，广受乡邻敬重。