次韵和罗著作风琴诗送毕长官

你看不见长风呼呼从山林间涌起，大树怒号着万千孔窍一同喧响。
这便是从天而来的自然声响没有定踪，其中藏着通晓音声的人能穷尽的所有妙趣。
洛阳的制琴工匠夸耀那传世的枯桐良材，齐鲁一带的儒生常在清庙中奏琴颂唱。
刻意调校商音变换羽音都难以尽兴，抬手高声弹奏反倒平白改了原本的曲调。
哪里比得上风琴全然得自天然风力，就像山中雕虎发出悠长清越的啸声。
声响时而铿锵有力时而舒缓柔和昼夜不停，断而复续的节奏变化谁也难以预料。
不必说它比得上九成奏乐金石和谐，哪里用得着分辨五弦琴里宫徵音的多寡。
世间凡俗的耳朵哪里配欣赏这般妙音，幸好还有知音杨荂能会心发出嗑然一笑。
高堂之上摆下酒筵月色白如寒霜，金盘映着筵席上红烛的火苗高高燃烧。
陶渊明和宓子贱都曾以琴寄意，二位切莫吝惜杯中的清酒共尽一醉。

• 翏翏长风劲吹的象声词，形容风声浩大。
• 怒呺怒吼号叫，语出《庄子·齐物论》形容孔窍受风发出的声响。
• 万窍千万个孔洞缝隙，这里指山林间所有能被风催动发声的孔穴。
• 天籁出自《庄子》，指天然生成的声响，区别于人籁、地籁。
• 死桐指制作古琴的上等枯桐良材，古代名贵古琴多以千年枯桐制成。
• 清庙古代帝王祭祀祖先的宗庙，雅乐常在清庙演奏。
• 宫徵古代五音中的两个音级，五音为宫、商、角、徵、羽。
• 渊明子贱指陶渊明和孔子的弟子宓不齐（字子贱），二人都以善琴、为政清简著称。

这首咏物诗突破了宋代早期咏物诗堆砌典故、刻意描摹外形的弊病，开篇以《庄子》的长风万窍意象起笔，直接点出风琴“得自然”的核心特质，将人工雕琢的传统古琴和风琴做对比，层层递进凸显出天然声响的灵动不羁。

全诗没有停留在单纯咏物的层面，后半段自然过渡到饯别的场景，用陶渊明、宓子贱的典故暗合毕长官为政宽和、不事矫饰的品格，把咏物、唱和、送别三个主题融于一体，理趣和情趣兼备，是北宋中期咏物诗中兼具才学与性情的代表作品。

这首诗收录于刘攽的文集《彭城集》，是北宋中期士大夫唱和风气下的典型作品。

当时刘攽在地方任官，同僚罗著作先作了一首咏风琴的诗，刘攽依韵唱和，同时借咏物为即将离任的毕长官饯行。风琴是宋代流行的一种利用风力催动弦索发声的装置，不同于传统人工弹奏的丝桐琴，当时文人多有题咏，寄托崇尚自然的审美取向。