古诗咏欧阳永叔家白兔

像白鹭一样能飞的禽鸟，世人早已司空见惯不值得珍视。
像白马一样善跑的走兽，随处可见很容易被人驯养。
自古以来只有世间罕有、来自极远之地的事物才被视作珍宝，就像白玉的纯白永远不会被污染磨损。
才知道这白兔的品性可以和白玉相比，是大道赋予它形质，上天赋予它神韵。
它通体莹润如同月光凝结，比霜雪还要洁净，红色的眼睛流转顾盼，像宝珠般光彩熠熠。
山里的农人带着它跋涉千里来到此地，主人得到之后忍不住向所有宾客夸耀。
它从罗网之下逃出生天，也避开了鹰犬的追捕，全凭自身洁白素净的特质远超凡类。
清江里的神龟曾遭刳肠之祸令人悲怆，旷野中的麒麟遇折足之伤令人惋惜。
哪怕是通灵的神龟、祥瑞的麒麟也难免遭遇祸患，只有像狡兔那样拥有三窟的智慧才能保全自身。
主人素来喜好奇物心意不倦，但凡有人献上珍奇往往会赏赐金银。
我像守株的老翁一样在此等候，可不要让这稀有的白兔在今日清晨就遗失不见。

• 欧阳永叔即欧阳修，字永叔，北宋著名文学家、史学家。
• 缁磷出自《论语·阳货》，指黑色的污染和磨损，此处比喻高洁的品性不会被外物所玷。
• 顾眄回头环视，形容目光流转的样子。
• 璘㻞也作璘彬，形容光彩斑斓、珠玉生辉的样子。
• 三穴出自《战国策》“狡兔三窟”的典故，指藏身之处多，便于躲避灾祸。

这首咏物诗没有停留在对白兔外形的描摹上，而是层层递进托物言志，将白兔的洁素特质与北宋士大夫追求的高洁人格相互映照。

诗人开篇先以常见的白鹭、白马做铺垫，反衬白兔的稀世珍贵，又引入白玉的意象做比，把白兔的自然特质上升到天道赋予的神性高度，跳出了普通咏物诗的俗套。后半段接连用神龟、麒麟的典故反衬，点明“洁素超群”既是白兔能避祸的根源，也暗合了欧阳修晚年退身避祸的人生选择，咏物同时暗含对友人处世智慧的赞许。全诗用典贴切自然，语言质朴流畅，是宋代咏物诗中“以物喻人、托意深远”的典型作品。

这首诗是北宋中期的咏物名篇，收录于刘攽的《彭城集》，创作于欧阳修晚年退居颍州时期。

刘攽与欧阳修同为北宋诗文革新运动的核心参与者，二人交谊深厚，时常往来唱和。当时有人从山野间捕获了极为罕见的纯白白兔，辗转献给欧阳修，刘攽受邀在欧府观赏白兔之后，便写下这首诗作寄寓感慨。