道人申演

先生是遁世隐居的君子，晚年栖身在山林之中。
身姿强健得和苍鹤不相上下，常以清冽山泉漱涤谈吐的声息。
衣着冠带和世俗之人看起来并无差别，唯独内心的志趣不与当下流俗相同。
他即将踏上返回峨眉山的道路，千重峰峦深处世人要到哪里才能寻到他的踪迹。

• 暮齿指晚年、暮年。
• 齐筋力筋力强健程度和苍鹤相当，形容修道之人身体康健、步履轻捷。
• 漱语音用清泉漱涤喉间，让谈吐声息清越，也指代隐居山林以清泉为伴的清修状态。
• 峨嵋即峨眉山，古代传说中多有隐士修道的名山，此处代指道人申演将要归隐的修道之所。

这首诗以白描手法层层递进，刻画出了一位外混尘俗、内怀高趣的隐道形象，没有刻意渲染神异色彩，反而充满了人间隐士的清逸质感。

首联直接点出申演隐君子的身份，交代他晚年寄迹山林的基本状态，落笔平实却定位精准。颔联以苍鹤、清泉两个典型的山林意象作比，将道人轻健的身姿、清逸的气质烘托得跃然纸上，全无斧凿痕迹。颈联翻进一层，写他衣冠和俗人无异，却唯独心志远超当世流俗，写出了隐者不刻意标新立异、和光同尘的高境。尾联以设问收束，写他归向千峰深处的峨眉，踪迹难寻，余味悠远，给全诗添上了一层缥缈的隐逸色彩，余韵悠长。

这首诗收录于北宋刘攽的诗文别集《彭城集》，是刘攽闲居时期创作的赠别类诗作。

刘攽平生博览群书，性情疏放，多与方外隐士交游，道人申演是当时隐居山林的一位修道之士，这首诗便是刘攽为送别即将远游归隐的申演所作。