负暄

听说当朝的帝之师也在冬日晒太阳，遥想那和暖的日光早已洒满了朝堂垣墙。
勇武的辅政者怎会留意太阳的飞逝，帝王更是怜惜逐日奔走的夸父般的志士。
朱红的尊贵礼鞋正适宜紧随您的脚步，洁白的骏马绝不敢远离这庭院的轩廊。
山野之人都想把暖日的好意献给天子，往后的时日还期盼公您能助我美言一番。

• 负暄冬日晒太阳，典出《列子·杨朱》，后多用以指代下位者向君上敬献赤诚的行为。
• 维垣代指朝堂、辅政重臣的居所，源自《诗经·大雅·板》“价人维藩，大师维垣”，将重臣比作护卫朝堂的墙垣。
• 鹰扬勇武昂扬的样子，此处用来形容辅政大臣的威仪与才干。
• 踆乌古代神话传说中栖息在太阳里的三足神乌，后世常用来代指太阳、时光。
• 龙衮绣有龙纹的古代帝王礼服，此处以服饰代指皇帝本人。
• 赤舄古代帝王和贵族所穿的红色重底礼鞋，是身份尊贵的典型象征。
• 步武脚步，古时以六尺为步，半步为武，用来形容距离极近、紧随身旁的状态。

这首诗是典型的宋代“以才学为诗”的代表作品，全诗几乎句句用典，却毫无堆砌晦涩的弊病，将“负暄”这个核心意象层层铺展，从帝师的日常行为延伸到朝堂秩序、君臣相知的理想，脉络清晰自然。

全诗没有直白宣泄情绪，而是借助一系列上古传说与儒家经典的典故，把自己想要向朝廷进献政见、渴望得到重臣援引的心意表达得委婉得体，既符合宋代士大夫的身份分寸，也藏有恳切的个人期许，风格典雅厚重，是宋代酬赠类律诗的上乘之作。

这首七言律诗创作于宋神宗熙宁末年，当时刘攽结束了数年的地方外放任职返回汴京，在朝担任馆阁校勘等职，与朝中辅政重臣多有往来酬赠。

“负暄”本指冬日晒太阳，源自《列子》中“献曝”的典故：春秋时宋国的农夫觉得晒太阳十分舒适，想要把这个取暖的妙法献给君主，后世便常用这个典故指代下位者向君上敬献赤诚心意的行为，刘攽作此诗正是借这个传统典故寄寓自身的政治期许。