次韵酬孙少述见寄

我不愿委屈小节来谋求过度的进益，素来笃信古书，难免对当下的世情不够通达。
众人争相品评美玉的价值，我本就该在世俗竞逐上有所不及，若能为游鱼谋划安身之所，哪里会嫌水潭太深呢。
只愿做闲散之人如同无用的散木，哪里还敢妄谈机关巧诈，胸中早已没有世俗的机巧之心。
你拥有西晋孙楚那样的卓异诗笔、东晋孙绰那样的辞赋才华，面对万事我十分惭愧，羡慕你早早便抽身归隐闲居。

• 次韵古代唱和诗的一种形式，依照所赠诗作的原韵脚以及用韵次序来创作和诗。
• 枉寻语出《孟子·滕文公下》“枉尺而直寻”，指委屈小的部分来谋求更大的收益，这里指屈身迎合世俗谋求仕途进用。
• 散木语出《庄子·人间世》，指不成材的树木，因无用而得以终其天年，后世用来喻指不受世俗拘束、远祸全身的隐逸之人。
• 机心语出《庄子·天地》，指世俗人为了谋利算计而生出的机巧诈伪之心。
• 子荆西晋文学家孙楚，字子荆，文辞俊拔，这里用来比况孙少述的诗才。
• 兴公东晋文学家孙绰，字兴公，以辞赋闻名当世，这里同样用来称赞孙少述的文才。
• 息阴即息影，指隐匿行迹，退隐闲居，不再参与世俗事务。

这首诗是宋代学人之诗的典型代表，大量化用儒道两家经典典故，毫无堆砌生硬之感，说理与抒情融合得极为自然。

首联以自嘲开篇，反思自己半生笃信典籍、不通世务的人生状态，暗含对仕途蹭蹬的清醒认知。颔联以玉价、鱼谋为喻，跳出世俗竞逐的评价体系，表明自己甘愿安处幽深、不与人争的价值取向。颈联直接化用《庄子》的核心意象，直抒抛却机巧、返归本真的人生追求，是全诗的主旨所在。尾联巧用同姓先贤的典故比况友人，既称赞了孙少述的诗文造诣，又直白表达了对友人早早抽身俗世、得享隐逸之乐的钦羡与自愧，全诗情味沉挚，义理通透，毫无宋常见的空疏说教弊病。

这首诗作于北宋中期，是刘攽酬答友人孙少述的寄赠之作。孙少述名孙侔，是北宋著名隐士，终身不仕，与刘攽、王安石等文人名士交谊深厚，二人常有诗文往来唱和。

当时刘攽仕途几经起落，常年参与《资治通鉴》的汉代部分修撰，对官场奔竞倾轧的风气深感厌倦，收到孙少述寄来的赠诗后，便依原韵次序写下这首酬答作品，寄寓自己的人生志趣。