东园新种杂树

青苔遍地翠竹成林是我辈素来喜爱的景致，开辟小径剪除荒茅，正是乡野隐者的居处。
哪里是为了求取无官爵的富贵才栽种橘树，不过是效仿避世前贤种下满院桃花。
待到桂树成荫自可留居同道的文人雅士，遥想安石榴的来历，仿佛能追随古时仙槎远游。
眼下春光已然催发各类草木萌生，我也甘愿在这闲居的岁月里静候时光缓缓流淌。

• 诛茅剪除茅草，这里指清理园圃地面、开辟通行的小径。
• 素封指没有官爵封地，却拥有丰厚资财堪比王侯的人，典出《史记》，古时传说有人种橘树致富，相当于受封。
• 安榴即安石榴，也就是石榴，据传是汉代张骞从西域安石国带回中原的树种。
• 汉槎古代传说中通往天河的仙筏，后世常用来代指远行的舟楫，也暗含溯源寻古的意趣。
• 骚客原指屈原这类创作骚体作品的诗人，后泛指文人雅士。

这首诗通篇以种杂树的日常小事为引，连用多个典故却毫无堆砌之感，将隐逸志趣藏于平实的叙事之中。

首联直接点出自己偏好清简野趣的本性，不追求雕梁画栋的华贵居所，只愿在竹影青苔的小园安身。颔联用橘树、桃花两个典故一破一立，表明自己种树绝非为了谋求生计富贵，而是向往陶渊明式避世归隐的自在。颈联拓开一层想象，预想日后桂树成荫、榴花盛放的景致，邀约同道友人同游，思绪顺着古史传说飘远，尽显诗人旷达的襟怀。尾联收束到当下心境，即便身处仕途失意的状态，也不怨天尤人，反倒甘愿在草木生长的时光里慢慢消磨岁月，尽显平和冲淡的宋人典型人生境界。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，刘攽因反对王安石变法的新政举措，与朝中执政者政见不合，退居闲处打理自家东园，亲手栽种各类杂树，兴之所至写下这首咏怀诗作。

诗人一生博览群书尤精于史学，闲居期间不以仕途失意为怀，反倒寄情于园圃草木，在日常的栽种劳作中安放自己的隐逸志趣。