八咏警戒 其二

遇事忍耐又有什么妨害呢，千万不要让心头的怒火升腾起来。
火焰升腾尚且还可以扑灭，心头的忿怒本来就会对身心造成诸多损伤。
可叹那倡导忍辱修行的波罗蜜，还有佛教典故里的暴君歌利王。
“忍”字字形既从心部又从刃部，它的内在意涵值得人好好仔细思量。

• 心火这里指人心中升腾的忿怒、焦躁的情绪。
• 心忿指内心积压的忿恨、怨怼情绪。
• 波罗蜜也作波罗蜜多，佛教术语，意为“度到彼岸”，这里特指六度中的“忍辱波罗蜜”，是佛教倡导的核心修行德行之一。
• 歌利王佛教传说中的暴君，曾因嗔怒截割忍辱仙人的肢体，后被仙人的忍辱德行感化，是佛教忍辱典故中的典型人物。
• 端详仔细体会、思量品味。

这首诗是典型的修身说理诗，通篇围绕核心的“忍”字展开论述，逻辑层层递进，语言浅白易懂，毫无晦涩之感。

开篇先用生活中常见的火焰作比，将人心中抽象的忿怒情绪具象化为可感的明火，点明怒火易伤人的道理，贴近日常体验，极具说服力。中间两句引入佛教典故，将世俗的修身要求和传统的佛理修养结合起来，拓宽了诗歌的思想厚度。末尾拆“忍”字为“从心从刃”，点出“忍”就是在心头悬着利刃也能安守心性的内核，构思巧妙，余味悠长，把劝诫的主旨稳稳落到了实处。

这首诗是北宋文人吴处厚所作《八咏警戒》组诗中的第二首，该组诗共八篇，均以劝人修身持戒、涵养平和心性为核心创作主旨。

两宋时期士大夫阶层普遍注重日常心性修养，这类浅白直白的说理劝世诗在民间也广为流传，作者结合世俗事理与常见的宗教典故，向普通民众传递“忍”作为修身第一要义的价值。