游沃洲山真封院

我年少时就曾读过白居易题写的碑刻，到壮年又遍览了记载高僧事迹的传记。
早就听闻沃洲山风景绝佳，脚还没来得及踏上此地，心中早已徒然生出向往。
最近来到新昌任职翻阅县中的图册，才发现这座名山就近在我的管辖范围之内。
它的模样时常浮现在我的睡梦之中，一直想要前去游览却总找不到合适的机缘。
夜里有人来报天姥山刚下了雪，今天趁着天气放晴我刚出了县城。
凛冽的寒风嗖嗖吹动我的胡须，冰冷的寒气直扑面门刮得人脸生疼。
穿着短到半膝的衣衫反倒觉得轻便，乘上独脚小轿行进得又稳又快。
不知不觉走入幽深的山涧越来越长，只觉得四周的山峦随着白云缓缓流转。
天色近黄昏时在梅林村投宿，天刚蒙蒙亮就动身经过了真封院。
新落的霜让路面湿滑难以前行，每走一步都要拄着拐杖，晃得人头晕目眩。
养马坡前的秋草已经泛黄，当年骏马的尸骨早已埋入土中再也见不到。
放鹤峰头树影孤零零立在风里，飞鹤再也没有归来，四下里云雾茫茫。
走进寺院触目尽是荒凉景象，积满灰尘的几案上摆着三五卷被虫蛀的经书。
饥饿的乌鸦绕着施食台聒噪鸣叫，野雀缩着羽毛聚集在寒冷的佛殿上。
千尺高的老杉树只剩中空的树干，还有干枯的藤条半绕在树身上。
遥想当年东晋江东全盛的时节，十八位隐居于此的全都是才德出众的贤士。
他们有的吟诗有的长啸有的恣意嬉游，不知不觉间就把世俗的官帽抛在了身后。
沉醉于山林泉石成了难以戒除的癖好，流连于游鱼飞鸟之间到老也不知疲倦。
早些时有竺道猷后来有竺法潜，手持锡杖立地出泉立下坚固的修行誓愿。
到了晚年支道林在此营建居所，寺院的前后左右全都修缮得完备齐全。
满是烟霞的山洞能值多少钱，购置此地的价钱实在低得让人惊讶。
聚集了数百门徒每日在此高谈玄理，供奉有香花斋饭也总有素面可吃。
岁月流逝得久了名山也日渐荒芜，当地人烧荒种粟把山林全都翻掘遍了。
茂密的山林几乎被砍伐殆尽，四下里空旷荒芜只剩一片莽莽原野。
只剩下山溪的水清澈澄明，像百匹洁白的寒练在秋光里缓缓倾泻。
古往今来兴盛衰亡全都是这般光景，将要离去的时候仍让人心生留恋不忍离开。

• 乐天碑唐代诗人白居易字乐天，他曾为沃洲山题写碑刻，后世称乐天碑。
• 沃洲山在今浙江新昌，东晋名士高僧隐居的胜地。
• 滑澾指路面因霜露覆盖湿滑难行。
• 俊彦才德出众的贤士。
• 垂缨弁缨和弁都是古代官服的配饰，这里指抛却世俗的官职。
• 烧畬古代山区的耕作方式，焚烧荒草之后就地播种。
• 寒练洁白的熟绢，这里用来比喻清澈的溪水。

这首纪游长诗脉络清晰，叙事层次井然，从早年对沃洲山的向往写起，再到雪日出城、一路行旅的见闻，最后入寺观览、追念前代盛事，完整还原了一次冬日入山游历的全过程。诗人用笔质朴真切，写寒风扑面、山轿穿行、霜路滑足的细节都极具画面感，仿佛带着读者一同走完了这段入山的行程。

诗歌最有分量的部分是后半段的古今对照，昔日十八贤士隐居、寺院兴盛、高谈玄理的盛景，和如今荒寺残僧、林莽尽辟、只剩寒溪流水的衰败景象形成强烈反差，自然引出古今兴废的普遍感慨，没有刻意雕琢的抒情，却在平实的叙述里藏着厚重的历史沧桑感，是宋代山水纪游诗中兼具纪实性与思想性的优秀作品。

这首诗是北宋文人吴处厚任职越州（今浙江绍兴）期间，游览新昌沃洲山时所作。沃洲山位于今浙江新昌县东，是东晋以来的佛教名山，相传有十八高僧与名士在此隐居，留下了诸多人文胜迹。

吴处厚早年就仰慕沃洲山的盛名，却一直无缘造访，直到他赴新昌履职，才终于得偿夙愿，在雪后初晴的冬日启程入山，亲眼见到曾经声名显赫的真封院已经荒废，于是写下这首长篇纪游诗。