绝命偈

万法本由人的本心所生发，本心却往往因执着于外在的法相而昏昧不明。
若能在这一点上生起真切觉悟，就可以称之为真正的逍遥自在。
契入自在无碍的真如空性，当下便豁然通透、光明澄澈。
无论是离世还是住世都寻常无碍，就像春日清晨的积雪消融般了无痕迹。

• 偈即偈颂，是禅门中带有韵脚的短诗，多用于表达禅悟的境界与法理。
• 法此处为禅门术语，指世间万法，也包括人所执着的外在义理、相状。
• 昧昏昧、遮蔽，指本心被外物迷惑而昏沉不明。
• 自在禅门所指的无挂无碍、不被任何事物束缚的境界。
• 真空禅理里的真如空性，是超越一切世俗对待的终极本体。
• 去住此处代指生死，去即离世圆寂，住即留世驻世。

这首禅偈通体以理入诗却毫无晦涩生硬之感，层层递进铺展禅修证道的完整路径。开篇先点出万法与本心的辩证关系，直接破斥世人执着外相、遮蔽本真的普遍迷障，随后点明觉悟的核心要义，最终契入通透圆满的境界。

末尾"去住寻常，晓然春雪"的比喻尤为精妙，将世人最为挂怀的生死大事比作春日清晨的薄雪，消融之后了无痕迹，没有丝毫对死亡的恐惧与贪恋，把禅者了脱生死之后的洒落襟怀展现得淋漓尽致，语淡而意深，极具感染力。

《绝命偈》是宋代参禅居士张宗旦临终之际留下的禅门开示作品，这类临终偈是禅者圆寂前对自身修证境界的最终印证，也兼具为门下后学开示禅理的作用。

张宗旦平生深研禅法，不执外相，隐于乡野之间随缘度日，在生命的最后时刻全然放下世俗挂碍，以通透洒落的心境写下这篇短偈。