偈

华藏寺里那根栗木禅杖，平日里随意就随手拈出。
不是我不爱惜自己的手掌，山居禅人本就没有偏执强求。
用它点山整座山都随之动摇，搅动水面水波便四下漫溢。
等到忽然把它牢牢握定之时，一举一动都契合禅门的戒律规矩。
想要横行无忌却不能任意妄为，想要屈身迁就也不会委曲顺俗。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来宣示禅理的韵语诗偈，多以浅白语言承载宗教体悟。
• 木榔栗也作“榔栗杖”，指用坚实栗木制作的禅杖，是云游僧人、山居禅僧随身常带的器具。
• 等闲平常、随便。
• 山家山居之人，这里是禅僧的自指。
• 固必语出《论语》，指偏执、绝对化的强求，不知变通的执念。

这首禅偈以禅门日常器物榔栗杖为核心意象，通篇用白描手法，没有堆砌生僻典故，把抽象的禅理具象化，读来生动晓畅。

诗歌前半段写禅修破执阶段的自在放旷，破除所有世俗执念，纵横自在无拘无束；后半段笔锋一转，点出修行并非一味狂放，当功夫落定之后，自然事事契合规矩，既不会肆意妄为，也不会委曲顺俗，暗合禅门中道的核心思想，反对修行中落入“放浪”和“拘执”两个极端，是宋代禅偈中极具代表性的作品。

这首禅偈是北宋临济宗禅僧释楚文的开示之作，收录于《全宋诗》与宋代禅宗语录汇编当中。

释楚文长期驻锡江南华藏寺，日常以禅门常用的榔栗杖为喻，向门下弟子宣示禅修的核心要义，反对修行中落入任意放旷或者死守规矩的两边偏执。