听琴

琴声之中蕴藏着上古时期的质朴意趣，指向世俗之外顺应自然的无为心境。
刻意弹奏的时候琴道反而容易离散，不去弹奏其中的义理反而更加深邃。
正因如此陶渊明才会抚弄无弦之琴，哪里必须要琴弦之上发出的音声呢？

• 太古意上古时代质朴自然的意趣，这里指琴乐所承载的最本真的精神内核。
• 方外世俗礼法之外，常用来指代超脱尘俗的隐逸心境。
• 无为心道家所提倡的不刻意作为、顺应自然的心境。
• 陶元亮即陶渊明，字元亮，相传他抚弄无弦琴，自称“但识琴中趣，何劳弦上声”。
• 弥深更加深邃。

这首诗以理趣见长，通篇围绕琴道的内核展开思辨，跳出了一般咏琴诗描摹声韵的俗套。

开篇两句直接点出琴的精神本质不在悦耳的音声，而在承载太古无为的隐逸意趣，三四句进一步做辩证，指出刻意执着于弹奏技巧反而背离琴道，不求声韵反而更接近琴的本质。最后两句援引陶渊明无弦琴的典故收束全诗，把对艺术境界的体悟落到了人格追求之上，体现了宋代文人崇尚的超然物外、得神忘形的审美旨趣。

岑宗旦是北宋时期著名的文人、书法家，生卒年约在宋仁宗朝前后，生性淡泊不慕仕进，擅长行书，诗风多寄寓隐逸情志。

宋代文人审美普遍推崇超越形迹的禅意与理趣，《听琴》正是作者在这样的文化氛围下，结合自身对琴道的体悟创作的作品，集中表达了重神意轻形质的艺术观。