老君岩次刘谊韵 其一

传说老子驾乘仙驾凌云飞升已经过去不知多少年，后世九流各派空自苦苦钻研道家的遗教言论。
是谁心怀怀古的意绪前来寻访老子的遗留造像，这处老君岩的洞窟长久以来承蒙雨露的恩泽庇佑。

• 仙驭仙人的车驾，这里代指传说中老子骑牛飞升的典故。
• 九流原指先秦时期儒、道、阴阳、法等九个学术流派，后泛指各类学派、世人。
• 岩穴此处特指清源山老君岩的洞窟区域，代指老君造像所在的山间胜境。
• 蒙蒙受、承受。

这首七言咏古诗没有堆砌道教玄虚的典故，从怀古的平实视角切入，先追怀老子飞升远去的悠远历史，再落到眼前的老君岩实景，将跨越千年的历史苍茫感与当下景物的温润感自然结合。

全诗格调清雅平和，次韵创作却完全不受韵脚束缚，前两句感慨道家学说流传久远，后世学人虽苦苦钻研却难追老子的真意，后两句落到寻访遗像的行为，点出千年古岩长承雨露的生机，暗合道教道法自然的内核，情与景高度相融，是宋代闽南地方咏怀古迹诗的代表性作品。

这首诗作于北宋中期，是诗人彭次云与友人刘谊同游福建泉州清源山老君岩时的次韵唱和作品。

老君岩以宋代天然花岗岩石雕凿的老君造像闻名，是闽南地区重要的道教文化遗迹，当时二人同游览胜，追怀道教始祖老子的事迹，依刘谊原诗的韵脚创作了这组咏怀古迹的诗作。