劫权

面对棋局对手要始终观察全局形势，遇到战机就能抢占先机。
身处安危未定的局面内心毫不慌乱，掌控棋块生死的手法能够专一笃定。
切莫把诡诈欺瞒当作行事准则，要知道围棋中的劫争本是合乎规则的权变之道。
旁观的人就像传说中观棋的烂柯人，身处棋局之中的弈者已然如入化境的神仙。

• 劫围棋核心术语，也称劫争，是围棋中一种特殊的棋形与博弈规则，涉及双方反复提子的拉锯战，最考验棋手的权衡判断能力。
• 杀活围棋术语，指攻杀对方未活的棋块、保全己方棋块的对局操作。
• 烂柯出自《述异记》典故，传说晋人王质入山砍柴，观童子下棋至终，发现手中斧柄已经朽烂，后世常用“烂柯”代指围棋，也暗喻棋局玄妙、世事变迁。

这首诗跳出了普通咏棋诗描摹对弈场景的俗套，直接切入围棋博弈的智慧内核，层层递进阐发棋道的深层境界。

首两联讲顶尖弈者的必备素养：要时刻洞察全局形势，临敌果断抢占先机，身处安危变局仍能心神安定，掌控棋块生死时手法专一笃定，完全是高手对局的真实状态。第三联更是别出心裁，没有把劫争这种充满变数的战术等同于旁门左道的诡诈，反而提出“勿以欺为行”的道德准则，点明劫争的本质是合乎规则的权变，而非欺瞒对手的恶行，直接把棋道的境界抬升到了处世正道的高度。末联用烂柯典故收束，将全神贯注、通透无碍的弈者状态比作神仙，余味悠长，把棋理和中国传统文人的精神追求完全融合在了一起。

这首诗是北宋文臣杨绘的围棋题材代表作品，杨绘进士出身，为官刚直，同时精通棋道，有多首咏围棋的诗作传世。

全诗围绕围棋核心战术“劫争”展开，没有停留在对棋局表象的描摹，而是将专业棋理与传统儒家的处世思想打通，是宋代围棋诗中兼具专业性与思想性的典型作品。