解雨送神曲 其一

狂风呼啸啊扬起沙尘，烈日烤石啊就要将它烧焚。
泉水全都干涸啊大地开裂，嘉禾已经枯槁啊谁还能锄草耕耘。
神龙啊栖息在灵秀山谷，汲取清波啊在幽深的水滨。
敲响鼍皮鼓啊巫者起舞，望神明俯察啊降下甘霖祥云。

• 烁炙烤、烧灼，这里形容天气酷热。
• 嘉谷长势良好的谷物，泛指田间庄稼。
• 耨且耘耨指锄草，耘指耕田，此处泛指耕种劳作。
• 灵壑幽深灵秀的山谷，是古人认为神龙栖息的场所。
• 挹舀取、汲取。
• 幽濆幽深的水滨水岸，濆指水边。
• 鼍鼓用扬子鳄（鼍）的皮蒙制的鼓，是古代祭祀常用的乐器。
• 神觋古代称沟通人神的男巫为觋，神觋即祭祀中负责迎神的巫者。
• 庶下鉴希望神明俯察下民的疾苦，庶表祈愿语气，鉴指明察。
• 霈祥氛降下甘霖与吉祥，霈本指大雨，此处指降下，祥氛代指带来降雨的吉祥云气。

这首诗在形式上完全继承了楚辞骚体的传统，每句都用“兮”字隔断，句式错落多变，自带祭祀乐歌的节奏感与古朴感，适配送神祭祀的场景。

诗歌开篇层层铺陈旱情的酷烈：从狂风扬尘到烈日焚石，再到泉枯竭裂、嘉禾枯槁，四句写尽旱灾对民生的摧残，急迫感扑面而来，为后续的祈愿做了充分的情感铺垫。

后半部分转入祭祀场景，先点出神龙的居所，再铺写击鼓娱神的场面，最后收束到对神明的祈愿，结构清晰流畅。全诗没有空洞的祭祀套语，既保留了古祭歌的质朴风格，又融入了作者关心民生疾苦的真切情感，恳切动人。

这首诗是北宋文人李常创作的骚体祈雨祭歌，是《解雨送神曲》组诗的第一篇，这类作品继承了楚辞《九歌》的祭歌传统，用于娱神祭祀，祈求神明降雨缓解旱情。

李常一生多在地方任职，关心民间农事与疾苦，北宋时期旱情频发，地方官常会主持官方祈雨仪式，这首诗就是为这类祭祀送神活动所作，反映了当时的社会生活与信仰习俗。