和母同州丁巳吟

品行高远名声同样美好，却命数不济全都早早离世。
可叹世间众多士人，唯有这两位堪称贤明大丈夫。
当世正需扭转浅薄的风俗，谁还能抵拒虚无的异端邪说？
众人仰望大道都茫然瞠目，可支撑世道的栋梁却骤然崩塌。
朝廷的追赠诰命随葬伴着古贤印绶的余韵，身着丧服的儒者在秦地悲泣。
幸好有诸位贤良友人相助，能让逝者的学脉后继有人不再孤绝。

• 命否命运困厄，否出自《周易·否卦》，主不通顺、遭逢厄运。
• 数皆殂气数尽了而离世，殂指死亡。
• 敦薄俗使浅薄的风俗变得敦厚，敦在这里作动词用。
• 瞠若瞪眼直视、茫然无措的样子。
• 脩梁修梁，即长桥，这里比喻可担当世道重任的栋梁人才。
• 密章密封的奏章，这里代指朝廷追赠逝者的诰命文书。
• 环绖古代丧服套在头上的麻制带子，这里代指丧礼。

这首诗是典型的北宋关学背景下的儒者抒怀作品，用词典雅庄重，多处化用经史典故，全无浮艳辞藻。

全诗先叹惋两位贤士早逝，再铺陈当世儒学衰微、世人茫然无措的现状，最后落点于同道扶持、斯文后继有人的主旨，情感沉挚厚重，充分体现了北宋关中理学家群体以传承儒门道统为己任的精神风貌。

这首诗是北宋中期关中名儒吕大防的唱和作品，作于宋神宗熙宁十年（公元1077年，岁次丁巳）。

当时吕大防在关中地区讲学理政，与同州（今陕西大荔一带）的母姓友人交游密切，二人共同推崇关学、力矫时弊，这首诗是和友人悼念两位关中已故贤儒的原作，抒发对逝者的敬仰与对道统传承的期许。