久雨

农历六月盛夏阳气正盛，酷热仿佛撑开了天地大炉。
忽然之间连绵阴云涌来，径直遮蔽了造化运行的枢机。
蒸腾的乌云布满天地间，暴雨倾泻如同江湖倾覆。
日日夜夜不停往下洒落，动植物哪能顺利得到复苏。
深深担忧洪水陷塌了地轴，甚至害怕太阳的座车被沉埋。
火神失去了统御的权柄，南方朱雀也担忧被雨水沾湿。
暖风吹来本应养民育物，反倒被狂暴的疾风驱赶。
河川满溢浩渺找不到渡口，神龙也被深埋在淤泥之中。
昏暗的雾气笼罩着城门，汹涌的浪涛涌上了大道。
即便有大禹治水般的辛劳，还是担心百姓会被洪水吞没。
丛生的兰草烂在泥污里，嘉树被荒草杂树遮蔽。
高大的广厦都出现了缝隙漏雨，雨水漫进我的屋舍更是可想而知。
湿滑的苔藓爬上了明镜，蛀虫腐坏堆满了绢帛书籍。
墙上的茨草蔓延像绣上花纹，蛛网上挂满水珠仿佛缀着明珠。
螺类蚯蚓肆意四处攀爬，青蛙蛤蟆争相喧闹鸣叫。
隐居的士人心中满是愁苦，身处阴湿环境心情难以舒展。
担忧房舍坍塌坐卧难安，为躲避洪水只想乘木筏漂流。
怎能让火神天帝醒悟过来，重新让季节政令顺畅施行。
全部扫除这灾气昏霾，太阳从东方震位高高升起。
天下都仰望清朗日光，九州百姓免遭洪水沉沦。
四季各有自己的秩序主宰，世间万物都能长久喜乐安宁。

• 季夏夏季的最后一个月，即农历六月。
• 洪鑪指天地自然这个大熔炉，鑪是“炉”的异体字。
• 造化枢大自然化育万物的枢机、关键。
• 澍雨及时的大雨，此处指过量的暴雨。
• 日车神话传说中太阳乘坐的六龙车，代指太阳。
• 火官即火神，古代传说中掌管夏季、火焰的神祇。
• 朱鸟古代神话中的南方神鸟，对应夏季、火德。
• 康衢四通八达的宽阔大道。
• 赤子鱼典出《左传》，指百姓被洪水淹没化为鱼，代指民众遭水灾丧命。
• 缣书书写在绢帛上的书籍，也泛指珍贵的古籍。
• 蛙黾蛙类的统称。
• 乘桴乘坐竹木小筏，语出《论语》，指避世漂流。
• 沴祲灾害不祥的云气。
• 震隅震卦对应的方位是东方，此处指太阳升起的东方。
• 四序即四季。

这首诗是宋代灾疫题材五言古诗的代表性作品，全程采用铺陈写实的手法，从天象异变写到自然失序，再延伸到人居环境的狼狈、民生的疾苦，层次井然，画面感极强。

诗人没有把久雨写成文人笔下的闲愁景致，而是处处落脚于对万物安危、百姓处境的牵挂，完全体现出儒家士大夫“民吾同胞，物吾与也”的仁爱情怀。诗的后半部分没有沉溺于灾害带来的愁苦，而是转向对秩序恢复、天下安宁的期盼，情感从沉郁转向开阔，落点在“四序各有主，一物长欢娱”的终极理想，格局宏大，意蕴深厚。全诗用词典雅却不晦涩，多处化用神话典故却毫无堆砌之感，足见作者深厚的文学功底与真诚的忧民之心。

这首五言古诗是范纯仁北宋中期任职地方时的作品，当时正值盛夏，江南一带遭遇持续数十日的暴雨洪涝灾害，民生受损严重。

作为范仲淹之子，范纯仁继承了父辈忧国忧民的情怀，他亲身走访灾区，目睹久雨成灾的种种乱象，有感于百姓流离的疾苦，创作了这首现实主义诗作。