谒辛化光

浓阴结秋意,疏林啸松声。
时节感壮怀,挈酒慰友生。
友生冰玉士,节行映古清。
十五簪儒冠,四十无华缨。
家贫道弥富,身困誉益荣。
殷勤数宾侣,足趋颜巷轻。
高斋面幽圃,脩筠拥轩楹。
班班寒露丛,竟吐篱下英。
食具简且洁,盘蔬亦晶明。
饮适言笑和,至乐不乱情。
郁然兰芷芬,薰灼通心诚。
因嗟朝市间,利欲空自兵。

译文

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浓密的树荫凝结出深秋的凉意,稀疏的林子里松风阵阵呼啸作响。
触景生情勾起我胸中的壮怀,提着酒来探访慰藉我的好友。
我的友人是品性如冰似玉的高洁之士,他的节操品行可与古代的清贤交相辉映。
十五岁就戴上儒者的冠饰通晓儒学,到了四十岁也始终没有出仕做官。
家境贫寒却让他的道义更加充盈,处境困窘却让他的声誉更加显扬。
往来探访的宾朋络绎不绝,都欣然奔赴他那陋巷中的居所,不觉得路途劳苦。
高大的书斋正对着清幽的园圃,修长的翠竹簇拥着堂前的廊柱。
沾着点点寒露的丛菊,竞相在篱笆下绽放出明丽的花朵。
待客的食具简单却十分洁净,盘中的蔬菜也鲜亮光洁。
饮酒闲适彼此言笑亲和,这种极致的快乐不会迷乱人的本性。
满室弥漫着兰草白芷般的芬芳气息,香气氤氲直透彼此的赤诚之心。
由此感叹市井朝堂之间,人们为了利益欲望勾心斗角,不过是徒劳地自相残伤。

注释

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  • 谒拜访,造访,多用于拜访地位或品行高于自己的人。
  • 簪儒冠插上儒者的冠饰,指成年后通晓儒家经学,成为儒生。簪,插戴。
  • 华缨装饰华美的冠带,代指做官的显贵身份。
  • 颜巷出自《论语》颜回居陋巷的典故,代指安贫乐道的贤者居所。
  • 脩筠修长的竹子。脩同修,筠指竹子。
  • 轩楹堂前的廊柱,这里代指书斋的廊下区域。
  • 兰芷兰草和白芷,都是古代象征高洁品行的香草。

赏析

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这首诗以访贤为核心脉络,全程采用白描手法,由景及人,由事及情,层层递进,毫无雕琢痕迹。开篇先铺写秋郊清旷的环境,清冷的松阴秋声恰好烘托出主人不染尘俗的品格底色。

诗中对友人形象的刻画没有用夸张的溢美之词,仅以“家贫道弥富,身困誉益荣”的反差对照,就把儒家安贫乐道的君子形象立了起来。后半段写斋中所见、宴饮之状,处处紧扣“清”字,竹菊明蔬,都暗合主人的高洁品性。

末两句以朝堂市井中世人追名逐利、勾心斗角的乱象作反衬,进一步凸显出二人所守的道义之乐远胜于世俗的功利满足,通篇温厚醇正,完全是宋儒理学熏染下的君子襟怀的自然流露。

创作背景

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这首诗收录于《范忠宣公集》,是北宋名臣范纯仁早年造访处士辛化光居所时所作。辛化光是北宋中期未入仕途的隐君子,毕生恪守儒家清操,安贫乐道,在士林中颇有清名。

范纯仁作为范仲淹的次子,自幼秉承父教,重气节轻名利,与辛化光志趣相投,二人常有交游往来,这首诗便是二人交谊的真实记录。