同王弱翁宿广化寺

能够体悟真正快乐的只有我们这类人，名声财利这类身外之物实在没有侥幸可得。
即便栖居在深山穷谷之中只要顺随本性，身体肌肤也不会因长期清苦而感到厌烦。
更何况这里的美景天然生成巧夺天工，正好邀约志趣相投的好友一同前来游赏。
龙门伊水一带是古今公认的形胜之地，苍青的山岩翠绿的崖壁双双高耸入云。
疏凿的痕迹清晰可见大禹治水的遗迹，肆虐的洪水被治理之后天下太平堪比尧朝。
千万座石窟无数屋宇都改成了佛堂，钟磬和诵经的声音是何等热闹喧嚣。
唐代高僧无畏称得上是才智出众的人物，当年他的声望声势格外突出不凡。
他开山辟壤把此地的奇秀景致尽数发掘，建起的楼殿轻盈仿佛要在风中飘举。
高高的屋脊凌空而上仿佛插上云的翅膀，相连的阁道横跨路面像星桥一样飞渡。
幽深之处自有神灵暗中护持这片胜地，开阔敞亮的地方连燕雀都显得悠然自得。
寻访奇景赏览胜况幸有悠长的白日，在禅堂里卸下卧榻安睡度过清寂的夜晚。
滩水声声萧萧混杂着各种自然声响，这天籁之音不亚于上古的雅乐咸韶。
清晨拄着手杖翻过青翠的山峦，到竹溪深处接受僧人的邀约。
暖融融的朝阳照射在山岩山谷之间，遍地繁花烂漫红艳得像要燃烧起来。
此情此景让人当即想要抛却所有世俗牵累，余下的百年时光都在山水游赏中度过。
这才知道人间原来真的有神仙洞府，我的心意已经要直上云霄超脱尘俗。

• 吾曹我辈，我们这类人。
• 岧峣形容山势高峻高耸的样子。
• 疏凿疏通开凿，这里指大禹开凿伊阙疏导洪水的典故。
• 怀襄出自《尚书》，指洪水漫上丘陵、包围山顶的水患状态。
• 乂治理，安定。
• 梵呗僧人诵经的声音。
• 神隽才智出众，禀赋不凡。
• 高甍高大的屋脊，代指高峻的楼宇。
• 咸韶上古时期的帝王雅乐，相传为舜帝所作的乐曲。
• 翠巘青翠的山峰。

这首纪游诗结构层层递进，以议论开篇，先点明不追逐世俗声利、追求真性自适的人生取向，自然引出同友人共游佳山胜水的缘起，立意高远不落俗套。

中间铺陈景致笔力雄健开阔，将大禹治水的上古遗迹、龙门石窟的千年佛史、唐代高僧开山建寺的往事与当下所见的楼殿凌空、山光水色融为一体，既有厚重的历史纵深感，又有鲜活的画面感，古刹的庄严与山水的灵秀交相辉映。

末尾由景生情，烂漫山光与清寂天籁彻底消解了世俗尘累，诗人油然而生遗世独立、高蹈烟霞的隐逸之思，全诗融儒家安贫乐道、佛家清寂旷达、道家逍遥出世的情怀于一体，尽显范纯仁作为一代名臣冲淡高远的襟怀。

这首诗作于北宋中期范纯仁任职西京洛阳期间。广化寺坐落于洛阳龙门石窟附近，毗邻伊水，依托龙门山形胜，是当地历史悠久的著名古刹，历来为文人墨客游赏的胜地。

王弱翁是范纯仁的挚友，二人同游龙门一带，夜宿广化寺，遍历山水古迹、古刹风光，兴之所至写下这首长篇纪游诗作，尽显北宋士大夫从容游赏山水的风雅襟怀。