循吏

天子的仁德教化从来都是从基层统一推行，全靠地方长官实现天下太平兴盛。
潜移默化改良地方风俗才是出色的政绩，勤勉安抚百姓才是至高的忠诚。
辖境之内安定清明各类民害都被清除，全境和睦喜乐君主的恩泽遍达四方。
当今圣上德行深厚堪比上古尧舜，正期待诸位贤臣共同完成治国的功业。

• 循吏指奉公守法、施行仁政的优秀地方官吏，是《史记》以来正史中专门设立的人物类别，与严苛施暴的“酷吏”相对。
• 王化古代天子向天下推行的仁德教化。
• 守宰对地方各级长官的统称。
• 平隆太平兴盛的治世局面。
• 生灵指代普通百姓、民众。

这首诗通篇以议论入诗，却毫无生硬空洞之感，层层递进阐明了儒家理想的吏治路径。

开篇从教化的根源说起，把地方官吏的作用抬到天下太平根基的高度，紧接着明确了优秀循吏的两大核心标准：移风易俗的实绩与安抚百姓的忠心，颈联进一步描摹出理想治理下的祥和图景，尾联将个人功业与君主圣明、天下大治的目标结合，格局开阔正大。全诗语言质朴厚重，完全是作者毕生践行仁政的心声流露，没有半点虚浮的辞藻，是宋代政治诗中极具代表性的作品。

这首诗是北宋名臣范纯仁的传世作品，创作于他仕宦生涯的中晚期，彼时北宋承平多年，但地方吏治仍有诸多积弊，朝廷亟需贤能的地方官员安定民生。

范纯仁继承了父亲范仲淹的仁政理念，一生主张以民为本，反对苛政，这首诗正是他写给地方官吏的劝勉之作，集中体现了他的吏治思想。