酷吏

虐吏天资害物深,斯民无耻叹刑淫。
只凭豺虎贪残意,肯顺乾坤长养心。
骨肉尽将成怨府,君亲何以致薰琴。
终逢族灭令人快,智者为谋岂待箴。

译文

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暴虐的官吏天性就残害生灵,百姓流离失所生计无着,哀叹刑罚泛滥成灾。
他们只凭着豺狼虎豹一般贪婪凶残的本性,哪里肯顺应天地好生养民的本心。
就连至亲骨肉之间都被他们逼成了怨恨的渊薮,君主和双亲又怎么能实现礼乐教化的理想。
这些酷吏最终落得全族覆灭的下场实在大快人心,有智慧的人谋划行事哪里还用得着旁人规劝告诫。

注释

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  • 虐吏暴虐的官吏,即诗题所指的酷吏。
  • 斯民指普通平民百姓。
  • 刑淫刑罚滥用、过度严苛。
  • 乾坤原指天地,这里代指天地间养育万物、护佑生灵的本心。
  • 怨府怨恨聚集的地方,这里指人人心怀怨恨。
  • 薰琴古代象征祥和教化的雅乐,代指仁政礼乐教化。
  • 箴规劝、告诫。

赏析

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这首诗立意鲜明刚正,通篇贯穿着正统儒家的仁政爱民思想,对酷吏的批判毫不留情。

诗人先用豺虎比喻酷吏的凶残本性,指出他们违背天地养民的正道,将百姓逼得家破人亡,从根本上动摇了礼乐教化的根基。最后两句直接点出酷吏必然自取灭亡的结局,警示后世施政当以仁为本,不可残民以逞。全诗说理通透,情感恳切刚正,完全体现出一位儒者重民爱民的立场。

创作背景

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这首诗是北宋名臣范纯仁的咏政抒怀作品,创作于他仕宦任职期间。

范纯仁继承了其父范仲淹的仁政爱民思想,一生主张轻徭薄赋、慎用刑罚,他目睹当时部分地方官吏滥用职权、苛待盘剥百姓的乱象,又有感于历代酷吏最终都难逃身败名裂的下场,便创作了这首诗批判酷吏恶行,申明自己的施政理念。