病起和李康侯屯田见寄

我养生的修为达不到嵇康《养生论》的水准，深知应知止不辱，姑且遵行老子书中的教诲。
我贬谪外放至今将近三年光景，体弱多病又卧床休养了四十多天。
手拄着细瘦的竹杖和清瘦的身形正相匹配，鬓角的白发堪比新降的寒霜，颜色全然一样。
承蒙故人特意寄来情意深重的诗作，历经涅染磨砺也不改本色的，正是像美玉一般的高洁品格。

• 李康侯屯田即作者的友人李康侯，当时任职屯田员外郎，是宋代工部下属掌管屯田政令的官职。
• 嵇康论指曹魏名士嵇康所撰写的《养生论》，是古代讨论养生修性的著名文章。
• 老氏书指老子所著的《道德经》，书中提出了知足不辱、知止不殆的经典处世哲学。
• 左宦指贬官降职外放，古代以右为尊，左迁即贬官，因此被贬出仕称为左宦。
• 羸疴指体弱多病。
• 涅磨语出《论语》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，指代经受污染和磨砺的考验。
• 璠璵春秋时期鲁国的传世美玉，这里用来比喻高洁坚贞、不会被外界改变的品格。

这首诗是典型的文人酬答述怀之作，开篇连用嵇康、老子两个典故，既自谦养生造诣不足，也自然点出自己在贬谪生涯中秉持知止守道的处世态度，全无失意文人常见的怨怼牢骚之气。

中间两联对仗极为工整，以手拄瘦竹、鬓如新霜两个极具生活化的细节，精准刻画出病后清瘦衰颓的状态，用语平淡却情真意切，没有刻意的夸饰雕琢。

收尾处自然回应友人寄诗的深厚情意，以传世美玉璠璵自喻，点明自己无论遭遇多少贬谪的磋磨、病苦的考验，都不会改变自身的志节操守，沉厚从容，尽显北宋名臣方正自持的风骨。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，当时范纯仁因反对王安石新法、上疏直言得罪执政，被贬出朝廷担任地方官，正处于仕途失意的闲居状态。

他在卧病多日痊愈之后，收到时任屯田员外郎的友人李康侯寄来的慰问诗作，便写下这首酬和之作，既向友人自述近况，也借此表明自己的立身操守。