上巳泛舟酬子华相公

美好的上巳佳节恰逢清明善政推行之初，世间百姓万物都安享着华胥国一般的太平闲适。
在宫阙楼阁的光影中我们荡起游船，跟随宰相的车驾行进在绘有隼鸟的旌旗光影之下。
明丽秀美的山川铺洒着傍晚的落日余晖，清脆婉转的管弦乐声在寥廓的天空中回荡。
如今的太平光景应当堪比伏羲氏治理的上古盛世，迟早会再度见到祥瑞的洛出书的吉兆。

• 上巳古代传统节日，节期为农历三月初三，传统习俗有临水宴饮、游春祈福、祓除不祥等。
• 华胥传说中的上古理想国度，国中百姓安居、无为而治，后世常用来代指太平闲适的治世。
• 隼旆绘有隼鸟图案的旌旗，是古代高级官员出行时专属的仪仗旗帜。
• 清虚此处指空明寥廓的天空。
• 羲皇世上古伏羲氏治理的时代，传说中风淳朴、天下大治，是儒家推崇的理想治世模板。
• 洛出书上古祥瑞典故，传说洛水中有神龟背负天书而出，是圣人出世、天下太平的吉兆。

这是一首典型的北宋中期士大夫同游唱和的诗作，整体风格雍容和缓，充满太平治世的温润气息，完全没有普通应酬诗作的空洞浮泛之感。

全诗从节令与时政起笔，将眼前的游宴盛景和上古的太平理想相互映照，既赞颂了当时的清明政局，也表达了北宋士大夫群体对治世理想的共同向往。诗作写景层次分明，从水上舟行的近景，延展到山川晚照的远景，再到乐声穿云的听觉描写，视听交融，意境开阔而祥和，是北宋中期台阁文人诗风的典型代表作品。

这首诗作于北宋中期，当时范纯仁与退居西京洛阳的名臣韩琦（字子华，时人尊称为子华相公）交游往来，时值上巳传统佳节，二人乘舟游宴，范纯仁写下这首诗酬答韩琦的同题原作。

上巳节是古代流行已久的传统节日，时在农历三月初三，民间有临水祓禊、游春赏景的习俗，北宋洛阳作为前朝故都，文人士大夫游宴成风，留下了大量士大夫之间的雅集唱和诗作。