神宗皇帝挽诗四首 其一

大舜般的孝行远超千古帝王，帝尧般的仁政教化遍及天下万方。
神明的文治远超圣人境界，雄武的武功振举了朝廷纲纪。
祭典册文上尊奉完备徽号，治理下的山河都恢复了旧日的疆域。
天子车驾再也不会巡行，陵寝道路上的松柏郁郁苍苍满含悲意。

• 舜孝像上古贤君舜一样的孝行，此处是对宋神宗德行的称颂。
• 尧仁像上古贤君尧一样的仁政，此处用来赞美宋神宗的治国方略。
• 睿文神圣的文治，是古代对帝王文治功业的专属敬称。
• 神武神明的武功，用来称颂帝王的军事成就。
• 徽号专指加给帝王的尊崇美好的称号。
• 玉舆帝王乘坐的车驾，此处代指宋神宗本人。

本诗是典型的宋代皇家挽诗作品，章法严整，对仗精工，前两联连用尧舜的典故起笔，以颂圣的庄重语调高度概括了宋神宗一生的文治武功，格调雄浑大气。

后两联笔锋一转，从对帝王功业的追慕转向对先帝驾崩的沉挚悲悼，以陵路苍苍的松柏意象收束全诗，将宏大的历史叙事落到克制厚重的哀思之上，完全符合挽诗的文体规范，也体现了北宋中期台阁诗作的典型艺术风貌。

这首诗作于北宋元丰八年（公元1085年），宋神宗赵顼驾崩之后。

范纯仁是北宋名相范仲淹之子，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，时为朝廷重臣，为悼念神宗皇帝的生平功业与离世，创作了这组共四首的挽诗，本首是其中第一篇。