慈圣光献皇后挽词二首 其二

画梁间归来的燕子拂过薄薄的尘埃，庆寿宫中的名花也正逢盛放的时节。
往日皇后的仙踪如今要到何处寻觅，今年这般烂漫的春色又是为谁而来。
寝宫的门扉从此永远隔住了慈孝子孙的问安，通往帝陵的道路上忽然望见送葬的吉仪仗队归来。
当今圣上的孝思作为天下的表率流传四海，千秋万代都会传颂这盛德的美政。

• 慈圣光献皇后即北宋宋仁宗的曹皇后，真定人，是北宋历史上极具贤名的一代贤后，去世后谥号为慈圣光献。
• 庆寿宫北宋宫廷中曹皇后生前居住的宫殿名称。
• 寝门原指寝宫的门户，此处代指已故皇后的陵寝宫门。
• 吉仗古代皇家丧葬仪式中所用的正式仪仗，特指护送帝后灵柩前往山陵的仪仗队伍。
• 刑四海“刑”通“型”，意为做表率，指天子的孝德成为天下四海的行为典范。
• 烝哉出自《诗经·大雅》，原为赞美周王德化的经典颂语，此处用来称颂皇家孝德盛大悠远，流传不绝。

这首挽词是典型的北宋庙堂哀挽之作，开篇以宫苑明丽春景起笔，归燕拂尘、名花盛放的鲜活景致，反而反衬出物是人非的寥落哀感，以乐景写哀，倍增沉痛。

颔联以设问的方式直抒追思，往日贤后的踪迹无处可寻，烂漫春色失了凭依，将对逝者的悼念写得婉转深沉，毫无直露粗率之感。颈联转写送葬实景，宫门永隔、仪仗归来的肃穆画面，将天人永隔的沉恸落到实处，分寸拿捏得庄重得体。尾联收束于对圣主孝德的称颂，既符合挽词的体制规范，也将个人的哀情升华为对皇家德化的赞颂，全诗雍容典雅，情辞相称，是北宋中期庙堂诗歌的代表性作品。

慈圣光献皇后即北宋仁宗的曹皇后，她出身名门将门，历经仁宗、英宗、神宗三朝，辅治宫闱，素有贤德之名，在北宋中期的政局中发挥过重要的稳定作用。

元丰二年（公元1079年）曹皇后崩逝，时为朝廷重臣的范纯仁感念其生前的贤明功德，写下这组挽词以寄哀悼追思之情。