次韵和全玉九日同游清凉寺过高斋

秋日的大雁飞过三山，晨鸡五更时分便啼鸣报晓。
正逢重阳佳节黄菊盛放，我们登临高斋直抵白云深处。
一同举杯畅饮美酒，暂且停下出行访贤的旌旗。
论交之心澄澈如淡水，吟得佳句胜过独占连鳌。
地方政事如曹参治世般清简，民风熙和如李耳所倡的淳厚。
良辰得友人助益，趁闲暇邀约一众贤士相聚。
山岭间萦绕着青牛出关的道韵，江潮翻涌卷起白鹭翻飞的浪涛。
太平盛世适宜纵情游赏，在这旧地与故友欣喜相逢。
笑着整理被风吹歪的龙山落帽，悠然追访乘鹤远去的仙者舟船。
如杜甫心怀朝廷家国，似陶渊明归隐傲立在东皋田埂。
像傅亮登楼吟赏景致，如刘伶捧着酒糟酣然沉醉。
进退行止如云气从山岫间自然飘出，万物与自我相融如大海容下一叶小舟。
支公的仙鹤鸣啼直冲云汉，庄子笔下的游鱼悠然在濠水自得其乐。
日色西斜车轮缓缓转动，风势转劲便添上羔裘御寒。
贪恋眼前景致重新铺展席面，极尽欢兴更提笔赋诗铺陈辞藻。
手持牛渚出产的肥美螃蟹，杯中斟满马台溢出的醇酒。
把争霸的雄心看得比蜗角还渺小，世俗的机心在兔毫笔底尽数消歇。
挚友同心如金属坚不可摧，描摹风物笔端自有豪迈气象。
诸位皆是御史台的栋梁之才，又是出使四方的朝廷重臣。
我这衰迈之人何等有幸，亲眼得见这般风雅盛会不禁赞叹诗笔高妙。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格依照原作的韵脚次序来创作酬答诗篇。
• 九日即农历九月初九重阳节。
• 陟登高、登临。
• 忘忧物此处代指美酒，出自陶渊明饮酒消忧的典故。
• 连鳌典故出自古代神话，指海上仙山由巨鳌背负，后世以连鳌代指文才出众、科举高中。
• 龙山帽出自孟嘉重阳登高风吹落帽的典故，是重阳游宴的经典雅事。
• 东皋出自陶渊明《归去来兮辞》，代指隐士悠游的田野高地。
• 云出岫出自陶渊明《归去来兮辞》「云无心以出岫」，喻指进退出处顺应自然的人生态度。
• 乐濠出自《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁之上辩知鱼之乐的典故，指代物我相得的逍遥境界。
• 断金出自《周易》「二人同心，其利断金」，喻指友人之间同心相契。

这首五言长律是北宋中期士大夫酬唱诗的代表性作品，全诗二十联对仗工整，用典繁密却无堆砌之感，几乎每一句都化用了前代的雅事与经典意象，把重阳游赏的场景、友人相聚的快意、齐物逍遥的哲思融为一体，层层铺展，气韵流畅。

诗作的格调兼具庙堂之气与林泉之致，既不脱离士大夫为官理政的身份底色，又处处透出追慕隐逸、消解世俗机心的旷达情怀，典型反映了北宋士林「达则致君尧舜，穷则游心物外」的普遍精神追求。全诗语言典雅厚重，用典妥帖自然，结尾收束于对同游友人的赞叹，把酬唱诗的社交属性与文学审美属性完美结合，是宋代重阳诗作中少见的长篇佳构。

这首诗创作于北宋中后期，是黄履任职金陵期间的重阳酬唱之作。重阳佳节素有登高、赏菊、宴饮的传统习俗，时任地方官员的黄履收到友人全玉所作的同游清凉寺诗作后，依原作韵脚次第相和，写下这首五言长律。

当时北宋承平已久，江南士林游赏之风兴盛，清凉寺作为金陵千年古刹，是士大夫登高览胜、宴集酬唱的绝佳去处，一众友人趁公务闲暇结伴同游，留下了这篇融贯雅事的诗作。